تربية الأطفال في ضوء القرآن و السنة: تفاوت میان نسخه‌ها

تربية الأطفال في ضوء القرآن و السنة (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۳ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۴۷

۴ بایت حذف‌شده ، ‏۱۳ نوامبر ۲۰۲۳

جز

جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۱۱٬۶۱۲

ویرایش

@@ خط ۴۴: / خط ۴۴: @@
 در فصل فرجامین این بخش که عنوان مفاهیم قرآنى ضرورى براى کودکان را به آن داده‌اند، نخست از تفکر علمى و عینى در قرآن؛ سپس تدبیر در آفرینش در قرآن و سرانجام قواعد اخلاقى و رفتارى در قرآن بحث شده است.
-بخش دوم قسمت اول دربارۀ تربیت در حدیث نبوى است. مطالب این بخش هم در قالب چهار فصل نگارش یافته است. در فصل یکم سخن بر سر اوضاع و احوال عرب جاهلى و تحولاتى است که حضرت پیامبر (ص) پدید آورد تا معلوم شود تعلیم و تربیت دو پایه دعوت به اسلام بوده و علم و تعلیم اگر با ایمان و تربیت درنیامیزد ارزشى ندارند (ص 236).
+بخش دوم قسمت اول دربارۀ تربیت در حدیث نبوى است. مطالب این بخش هم در قالب چهار فصل نگارش یافته است. در فصل یکم سخن بر سر اوضاع و احوال عرب جاهلى و تحولاتى است که حضرت پیامبر(ص) پدید آورد تا معلوم شود تعلیم و تربیت دو پایه دعوت به اسلام بوده و علم و تعلیم اگر با ایمان و تربیت درنیامیزد ارزشى ندارند (ص 236).
-در فصل دوم به ارکان چهارگانه برنامه تربیتى رسول خدا (ص) یعنى تلاوت، تعلیم، حکمت و تزکیه پرداخته و هریک بازشکافى گشته است. مثلاً در شرح حکمت از محورهاى سه‌گانه حکمت نبوى و نیز ویژگى‌هاى آن یاد شده است.
+در فصل دوم به ارکان چهارگانه برنامه تربیتى رسول خدا(ص) یعنى تلاوت، تعلیم، حکمت و تزکیه پرداخته و هریک بازشکافى گشته است. مثلاً در شرح حکمت از محورهاى سه‌گانه حکمت نبوى و نیز ویژگى‌هاى آن یاد شده است.
 ویژگى‌هاى تربیت نبوى در فصل سوم بررسى شده و آمده است که این تربیت فراگیر است‌و هیچ امرى را در زندگى انسان فرونمى‌نهد و مبتنى بر [اصل] تدریج است، از فرصت‌هاو بزنگاه‌ها استفاده مى‌کند، در شرایط دشوار افراد را مى‌آزماید، حال و شرایط متعلمان را لحاظ مى‌کند.
@@ خط ۵۸: / خط ۵۸: @@
 در فصل سوم به عبادت در زندگى کودک نظر شده و در شرح و بسط موضوع به مطالب ذیل اشارت رفته است: تشویق و آموزش کودک براى عبادت، طهارت و وضو و فضیلت‌هاى آن دو، چگونگى آموزش نماز به کودک، روزه و کودک، صدقه و کودک.
-جلد دوم این اثر با فصل چهارم بخش اول قسمت دوم آغاز مى‌شود. عنوان این فصل‌تربیت کودک و اسوه حسنه است. براى بازشکافت این موضوع، ابتدا از نقش روابط اجتماعى و لزوم گزینش دوستان صالح سخن رفته و در ادامه بحث از آداب معاشرت، دوستى و اهمیت آن، دوستى در خانواده و مدرسه یاد شده است. پرهیز از محیطهاى نامناسب، حفظ قرآن کریم، آشنایى با مفاهیم قرآنى از جمله عوامل مؤثر در تربیت کودک است. عدالت میان فرزندان، هماهنگى پدر و مادر در تربیت فرزند، اسوه حسنه و تربیت با سرمشق، رسول خدا (ص) سرآمد همه اسوه‌هاى حسنه، شخصیت معلم و تأثیر او بر شاگرد دیگر بحث‌هاى این فصل است.
+جلد دوم این اثر با فصل چهارم بخش اول قسمت دوم آغاز مى‌شود. عنوان این فصل‌تربیت کودک و اسوه حسنه است. براى بازشکافت این موضوع، ابتدا از نقش روابط اجتماعى و لزوم گزینش دوستان صالح سخن رفته و در ادامه بحث از آداب معاشرت، دوستى و اهمیت آن، دوستى در خانواده و مدرسه یاد شده است. پرهیز از محیطهاى نامناسب، حفظ قرآن کریم، آشنایى با مفاهیم قرآنى از جمله عوامل مؤثر در تربیت کودک است. عدالت میان فرزندان، هماهنگى پدر و مادر در تربیت فرزند، اسوه حسنه و تربیت با سرمشق، رسول خدا(ص) سرآمد همه اسوه‌هاى حسنه، شخصیت معلم و تأثیر او بر شاگرد دیگر بحث‌هاى این فصل است.
 بخش دوم این قسمت در زمینه حقوق کودکان و تعلیم و تربیت آنان است. در فصل اول‌این بخش چهارفصلى با حقوق کودک در اسلام آشنا مى‌شویم. در ذیل این عنوان مفاهیم‌زیر آمده است: فضیلت تربیت اسلامى و هدف‌هاى آن، تربیت روحى و جسمى، تربیت‌عقلى، بازى، خطر کوتاهى در بهداشت و سلامت کودک، حق نسب، به فرزندى گرفتن، حق رضاع، حق حضانت، زنان مربى و نقش آن‌ها در تربیت کودک، حق کودک سرراهى در اسلام، حق یتیم.
@@ خط ۷۲: / خط ۷۲: @@
 فصل دوم به کندوکاو در مشکلات نوجوانى و راه‌حل‌هاى آن‌ها اختصاص یافته است. این فصل با اشارتى به تقسیم مراحل زندگى و اهمیت نوجوانى و بحث‌هایى دربارۀ نوجوانى و بلوغ و عوامل مؤثر در نوجوانى آغاز گشته است؛ سپس به مشکلات نوجوانى به شرح ذیل پرداخته شده است: دروغگویى، تحریک‌پذیرى، سرپیچى، رشد جنسى. در ادامه این فصل از راه‌حل‌هاى مشکلات نوجوانى بر پایه قرآن و سنت سخن به میان آمده است.
-در فصل سوم اشارتى رفته است به کودکى حضرت رسول اکرم (ص) و شمارى از صحابه آن جناب و دیگران.
+در فصل سوم اشارتى رفته است به کودکى حضرت رسول اکرم(ص) و شمارى از صحابه آن جناب و دیگران.
 گفتنى است در این اثر گاه مطالب تکرار ناروا شده است مانند حوزه‌هاى تربیت که در هر دو جلد آمده است. گاه در ضبط روایات بى‌دقتى شده است مثلاً در جلد اول، صفحه 401 آمده است: حزنتْ که درست آن حزنتُ است. برخى از عناوین متن با عنوان جلد سازگارى ندارد، مثلاً قسمت اول را تربیت اسلامى در قرآن و حدیث خوانده‌اند حال آن‌که عنوان کتاب تربیت کودک در پرتو قرآن و سنت است. روشن است که عنوان قسمت اول اعم و اشمل از عنوان کتاب است. دیگر آن‌که آنچه دربارۀ تربیت نوجوان و نوجوانى است با عنوان کتاب همخوانى ندارد. فرجامین فصل کتاب، هیچ بار تربیتى ندارد و خارج از موضوع مى‌نماید.