۱۰۴٬۶۸۸
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۳۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده: | [[پرونده:NUR18212J1.jpg|بیقاب|چپ|حب علي بن أبيطالب علیهالسلام و آثاره الدنيوية و الأخروية|175px]] | ||
''' | '''حب علي بن أبيطالب علیهالسلام و آثاره الدنيوية و الأخروية''' نوشته [[ابومعاش، سعید|سعید ابومعاش]]، از جمله آثاری است که بهصورت موضوعی، احادیثی را که درباره دوستی اهلبیت(ع) و بهویژه [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] نقل شده است را گردآوری کرده است. | ||
در | عبدآلمحمد در مقدمهاش روایاتی را در محبت اهلبیت گردآوری نموده است؛ از آن جمله حدیثی است که صدوق از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] روایت کرده است: «کسی که خداوند محبت اهلبیت(ع) را به او روزی کند، خیر دنیا و آخرت به او رسانده است. و کسی در بهشتی بودن او شک نکند. همانا حب اهلبیت(ع) بیست ویژگی دارد که دهتای آن دنیوی و دهتای آن مربوط به آخرت است. | ||
[[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] و [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]] در کتب أمالی خویش از طبری به سندش از حسن بن معتمر از علی(ع) نقل کردهاند که فرمود: «ای حسن! کسی که دوست دارد بداند که محب ما اهلبیت است یا نه، قلبش را امتحان کند اگر ولایت ما را دوست دارد همانا دوستدار ماست و اگر ولایت ما را دوست ندارد دشمن ماست. | |||
در | در اولین حدیث کتاب، خطیب خوارزمی از [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] نقل کرده که رسولالله(ص) فرمود: «اگر مردم بر دوستی علی(ع) اجتماع میکردند خداوند عزوجل آتش را خلق نمیکرد» | ||
در ادامه این عنوان، حافظ برسی از کتاب أمالی از رسولالله(ص) روایت دیگری را نقل کرده که در انتهای آن خلقت محمد و آل محمد، دلیل خلقت بهشت و جهنم دانسته شده است. | |||
در حدیث دوم با موضوع «حب علی برائت از آتش» چهار حدیث از منابع مختلف گردآوری شده است؛ در سومین حدیث از این مجموعه حافظ بن شیرویه دیلمی همدانی در فردوس الأخبار به نقل از عمر بن خطاب چنین مینویسد: رسولالله(ص) فرمود: «حب علی برائت از آتش است». <span id="mp-more">[[حب علي بن أبيطالب علیهالسلام و آثاره الدنيوية و الأخروية|'''ادامه ...''']]</span> |