۱۰۴٬۱۱۰
ویرایش
الأمة المسلمة مفهومها، مقوماتها، اخراجها: تفاوت میان نسخه‌ها
الأمة المسلمة مفهومها، مقوماتها، اخراجها (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۴۳
، ۱۲ نوامبر ۲۰۲۳بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الأمّة المسلمة مفهومها، مقوماتها، اخراجها''' <ref>امت مسلمان: مفهوم آن، عناصرآن، ایجاد آن</ref> تألیف ماجد عرسان | '''الأمّة المسلمة مفهومها، مقوماتها، اخراجها''' <ref>امت مسلمان: مفهوم آن، عناصرآن، ایجاد آن</ref> تألیف [[کیلانی، ماجد عرسان|ماجد عرسان کیلانی]]؛ ميان مرحله تربيت فرد مسلمان و مرحله تربيت و ايجاد امت مسلمان ارتباط وجود دارد، به گونه‌اى كه اولى مقدمه دومى است. از اين‌رو فعاليت‌هاى تربيتى نبوى در مرحله تربيت مكى بر تربيت انسان مسلمان و در مرحله مدنى بر تربيت و ايجاد امت مسلمان متمركز بوده است. | ||
با مطالعه منابع اسلامى روشن مى‌شود كه در تاريخ اسلام، امت دو مفهوم دارد: يكى مفهومى نظرى در قرآن و سنت كه نمونه‌اى را عرضه مى‌دارد كه امت بايد مانند آن باشد، يعنى امت مسلمان، و ديگرى مفهومى كه در وجود امتى كه در طول تاريخ اسلام وجود داشته است مجسم شده است، يعنى امت اسلامى. امت اسلامى در تاريخ اسلام الزاماً مساوق با امت مسلمان نبوده و از اين امت نمونه دورافتاده يا يكسره مخالف آن بوده است. اين تغاير، بازخورد جهل نهادهاى تربيتى نسبت به پرورش و ايجاد امت مسلمان، و بسنده كردن به تربيت فرد صالح غيرمصلح به جاى امت مسلمان، و نبود فقه يا علم ايجاد امت مسلمان است (ص 6-7). | با مطالعه منابع اسلامى روشن مى‌شود كه در تاريخ اسلام، امت دو مفهوم دارد: يكى مفهومى نظرى در قرآن و سنت كه نمونه‌اى را عرضه مى‌دارد كه امت بايد مانند آن باشد، يعنى امت مسلمان، و ديگرى مفهومى كه در وجود امتى كه در طول تاريخ اسلام وجود داشته است مجسم شده است، يعنى امت اسلامى. امت اسلامى در تاريخ اسلام الزاماً مساوق با امت مسلمان نبوده و از اين امت نمونه دورافتاده يا يكسره مخالف آن بوده است. اين تغاير، بازخورد جهل نهادهاى تربيتى نسبت به پرورش و ايجاد امت مسلمان، و بسنده كردن به تربيت فرد صالح غيرمصلح به جاى امت مسلمان، و نبود فقه يا علم ايجاد امت مسلمان است (ص 6-7). | ||