پرش به محتوا

نهضت علمی و فرهنگی از نگاه امام خمینی(ره): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ه های' به 'ه‌های'
جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'ه‌ها')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'ه های' به 'ه‌های')
خط ۴۱: خط ۴۱:
نگرش امام راحل به مقوله توسعه علمی و ضرورت و اهداف حاکم بر آن عمدتا معطوف به ایجاد افق های جدید در عرصه ی اندیشه و نوآوری در مجموعًه ی علوم مرتبط با حوزه ی مدیریت نظام اسلامی است.
نگرش امام راحل به مقوله توسعه علمی و ضرورت و اهداف حاکم بر آن عمدتا معطوف به ایجاد افق های جدید در عرصه ی اندیشه و نوآوری در مجموعًه ی علوم مرتبط با حوزه ی مدیریت نظام اسلامی است.


امام بارها درباره تغییر شیوه های رایج در اداره و پیدایش صورت مسأله ای نو و لزوم احکام جدید فرمودند: «چه بسا شیوه های رایج اداره امور مردم در سالهای آینده تغییر کند و جوامع بشری برای حل مشکلات خود به مسائل جدید اسلام نیاز پیدا کنند».
امام بارها درباره تغییر شیوه‌های رایج در اداره و پیدایش صورت مسأله ای نو و لزوم احکام جدید فرمودند: «چه بسا شیوه‌های رایج اداره امور مردم در سالهای آینده تغییر کند و جوامع بشری برای حل مشکلات خود به مسائل جدید اسلام نیاز پیدا کنند».


و در جایی دیگر درباره اینکه باید باب اجتهاد را باز نمود، آن را بسط داد و همه شئون معرفت مطلوب را تولید و عرضه کرد، فرموده اند:«امروز عُقلا و مدرسین علوم اسلامی طریقه ی سلف صالح را حفظ و افکار خود را برای هر چه پربارتر کردن فقه و تفسیر و فلسفه و سایر علوم اسلامی به کار برند و شاگردان خود را برای همین مقصد الهی هدایت کنند».
و در جایی دیگر درباره اینکه باید باب اجتهاد را باز نمود، آن را بسط داد و همه شئون معرفت مطلوب را تولید و عرضه کرد، فرموده اند:«امروز عُقلا و مدرسین علوم اسلامی طریقه ی سلف صالح را حفظ و افکار خود را برای هر چه پربارتر کردن فقه و تفسیر و فلسفه و سایر علوم اسلامی به کار برند و شاگردان خود را برای همین مقصد الهی هدایت کنند».


و در رابطه با جایگزین کردن الگوهای رایج وارداتی در زمینه های اقتصادی و غیر آن فرمودند:
و در رابطه با جایگزین کردن الگوهای رایج وارداتی در زمینه‌های اقتصادی و غیر آن فرمودند:


«این به عهده ی علمای اسلام و محققین و کارشناسان اسلامی است که برای جایگزین کردن سیستم ناصحیح اقتصاد حاکم بر جهان اسلام،طرح ها و  برنامهای سازنده و در بر گیرنده ی منافع محرومین و پابرهنه ها را ارائه دهند».
«این به عهده ی علمای اسلام و محققین و کارشناسان اسلامی است که برای جایگزین کردن سیستم ناصحیح اقتصاد حاکم بر جهان اسلام،طرح ها و  برنامهای سازنده و در بر گیرنده ی منافع محرومین و پابرهنه ها را ارائه دهند».
خط ۹۵: خط ۹۵:
'''شاخصه ی علم مطلوب از دیدگاه امام راحل'''
'''شاخصه ی علم مطلوب از دیدگاه امام راحل'''


نگاه حضرت امام به دین، حداکثری است. از دیگر موضوعاتی که امام بیشترین حساسیت را به آن نشان داده و بر پرهیز از آن در تمامی ابعاد تکیه کرده اند، بحث وابستگی و لزوم استقلال فکری، علمی و عملی در همه ی ابعاد است. یکی دیگر از شاخصه های مطلوبیت علم در دیدگاه حضرت امام سودمندی علم برای جامعه است، نه علمی که گرهی از مشکلات جامعه را نگشاید و در خدمت اسلام و کشور نباشد.
نگاه حضرت امام به دین، حداکثری است. از دیگر موضوعاتی که امام بیشترین حساسیت را به آن نشان داده و بر پرهیز از آن در تمامی ابعاد تکیه کرده اند، بحث وابستگی و لزوم استقلال فکری، علمی و عملی در همه ی ابعاد است. یکی دیگر از شاخصه‌های مطلوبیت علم در دیدگاه حضرت امام سودمندی علم برای جامعه است، نه علمی که گرهی از مشکلات جامعه را نگشاید و در خدمت اسلام و کشور نباشد.


'''گستره'''
'''گستره'''
خط ۱۱۲: خط ۱۱۲:
راه کارها با توجه به سخنان حضرت امام
راه کارها با توجه به سخنان حضرت امام


باید راه‌های برون رفت از مشکلات و پشت سر گذاشتن موانع را دانست که شامل: آشناسازی جامعه با جلوه های مختلف فرهنگ بیگانه، شناخت و معرفی همه جانبه اسلام و برانگیختن احساس مسئولیت خواص و عوام و نمادینه سازی فرهنگ تولید، فعال سازی باورها و انگیزه های دینی جامعه و در پایان، نظر امام را درباره ی احساس مسئولیت، تلاش برای جایگزینی فرهنگ تولید به جای مصرف و تکیه بر مؤلفه های دینی و انگیزه های ایمانی را در این بخش می‌توان یافت.<ref> ر.ک: بی‌نام، ص57-59</ref>
باید راه‌های برون رفت از مشکلات و پشت سر گذاشتن موانع را دانست که شامل: آشناسازی جامعه با جلوه‌های مختلف فرهنگ بیگانه، شناخت و معرفی همه جانبه اسلام و برانگیختن احساس مسئولیت خواص و عوام و نمادینه سازی فرهنگ تولید، فعال سازی باورها و انگیزه‌های دینی جامعه و در پایان، نظر امام را درباره ی احساس مسئولیت، تلاش برای جایگزینی فرهنگ تولید به جای مصرف و تکیه بر مؤلفه‌های دینی و انگیزه‌های ایمانی را در این بخش می‌توان یافت.<ref> ر.ک: بی‌نام، ص57-59</ref>


==پانویس ==
==پانویس ==