۱۰۷٬۰۹۴
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''،' به ''''،') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
''' عرفی شدن در تجربه مسیحی و اسلامی'''، تألیف علیرضا | ''' عرفی شدن در تجربه مسیحی و اسلامی'''، تألیف [[شجاعیزند، علیرضا|علیرضا شجاعیزند]]، به بررسی زمینههای عرفی شدن در مسیحیت و اسلام پرداخته است. | ||
هدف مؤلف این است تا با مقایسه باورهای این دو دین بزرگ الهی به این پرسش پاسخ دهد که آیا سرنوشت اسلام و مسلمانان از حیث عرفی شدن همان سرگذشت مسیحیت و مسیحیان خواهد بود، یا به دلیل تفاوتهای تعیینکننده و تأثیرگذار میان این دو آیین الهی، احتمالهای دیگری در مسیر تحولات دینی و دینداری جوامع شرقی - اسلامی وجود دارد؟ لذا در شش فصل، ابتدا درباره ابعاد موضوع، مسیر و روش مطالعه و پیشینههای مطالعاتی این موضوع توضیحاتی بهدست میدهد. سپس به ارائه تعریفی دقیق و روشن از مفهوم اصلی این مطالعه یعنی «عرفی شدن» و معرفی شاخصههای آن پرداخته و مهمترین نظریههای مطرح شده پیرامون این موضوع را دستهبندی کرده است و در جمعبندی نهایی آن را به مجموعه محورهای مشخصی که در بررسی فرایندهای عرفی شدن در مسیحیت و اسلام بهکار میآید، ختم کرده است. | هدف مؤلف این است تا با مقایسه باورهای این دو دین بزرگ الهی به این پرسش پاسخ دهد که آیا سرنوشت اسلام و مسلمانان از حیث عرفی شدن همان سرگذشت مسیحیت و مسیحیان خواهد بود، یا به دلیل تفاوتهای تعیینکننده و تأثیرگذار میان این دو آیین الهی، احتمالهای دیگری در مسیر تحولات دینی و دینداری جوامع شرقی - اسلامی وجود دارد؟ لذا در شش فصل، ابتدا درباره ابعاد موضوع، مسیر و روش مطالعه و پیشینههای مطالعاتی این موضوع توضیحاتی بهدست میدهد. سپس به ارائه تعریفی دقیق و روشن از مفهوم اصلی این مطالعه یعنی «عرفی شدن» و معرفی شاخصههای آن پرداخته و مهمترین نظریههای مطرح شده پیرامون این موضوع را دستهبندی کرده است و در جمعبندی نهایی آن را به مجموعه محورهای مشخصی که در بررسی فرایندهای عرفی شدن در مسیحیت و اسلام بهکار میآید، ختم کرده است. |