۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
تفسیر قرآن مجید (مهر جوان): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR52932J1.jpg | عنوان = تفسیر قرآن مجید (مهر جوان) | عنوان‌های دیگر = گلچینی از تفسیر قرآن مهر همراه با ترجمه | پدیدآورندگان | پدیدآوران = رضایی اصفهانی، محمدعلی (نويسنده) جمعی از پژوهشگران قرآنی (نويسنده) موسسه پژو...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تفسیر قرآن مجید (مهر جوان)'''، نوشته محمدعلی رضایی اصفهانی است. این اثر، گلچینی از | '''تفسیر قرآن مجید (مهر جوان)'''، نوشته [[رضایی اصفهانی، محمدعلی|محمدعلی رضایی اصفهانی]] است. این اثر، گلچینی از «[[تفسیر قرآن مهر]]» همراه با ترجمه است. «[[تفسیر قرآن مهر]]» پیش‌تر، از سال 1378 تا 1388ش، به صورت 22 جلدی و در سال 1389ش، در 10 جلد منتشر شده بوده است. | ||
رضایی می‌گوید: در این اثر تلاش شد که نکته‌های تفسیری و شأن نزول آیه‌ها تا حد امکان تلخیص شود و پیام‌ها و آموزه‌های آنها تا جایی که ممکن است، در هم ادغام گردد و نمایه آیه‌هایی که به‌صورت «مقدمه» پیش از هر آیه آمده بود، به‌همراه بسیاری از آدرس‌ها حذف گردیدند تا اینکه هر صفحه قرآن در کنار مطالب تفسیری و ترجمه آیه‌ها بیش از سه صفحه نشود. جای صفحه‌های قرآن نیز مانند قرآن‌های مرسوم است تا به چشم خوانندگان و حافظان قرآن آشنا باشد. ترجمه آیه‌ها در این اثر از ترجمه گروهی قرآن، که در سال 1384ش، چاپ شده است، گرفته شده است. | [[رضایی اصفهانی، محمدعلی|رضایی]] می‌گوید: در این اثر تلاش شد که نکته‌های تفسیری و شأن نزول آیه‌ها تا حد امکان تلخیص شود و پیام‌ها و آموزه‌های آنها تا جایی که ممکن است، در هم ادغام گردد و نمایه آیه‌هایی که به‌صورت «مقدمه» پیش از هر آیه آمده بود، به‌همراه بسیاری از آدرس‌ها حذف گردیدند تا اینکه هر صفحه قرآن در کنار مطالب تفسیری و ترجمه آیه‌ها بیش از سه صفحه نشود. جای صفحه‌های قرآن نیز مانند قرآن‌های مرسوم است تا به چشم خوانندگان و حافظان قرآن آشنا باشد. ترجمه آیه‌ها در این اثر از ترجمه گروهی قرآن، که در سال 1384ش، چاپ شده است، گرفته شده است. | ||
روش تفسیری در این اثر، از روش‌های معتبر تفسیری «قرآن به قرآن، روایی، عقلی، اشاری و علمی» به دست آمده است. گرایش این تفسیر، اجتماعی و تربیتی است. بخش آموزه‌ها و پیام‌ها از «قاعده بطن» آیت‌الله معرفت گرفته شده است. مبنا و قاعده تفسیر در این اثر، همان مبنا و قاعده «تفسیر قرآن مهر» است که بر اساس مبانی تفسیری اهل‌بیت(ع) سامان یافته است. | روش تفسیری در این اثر، از روش‌های معتبر تفسیری «قرآن به قرآن، روایی، عقلی، اشاری و علمی» به دست آمده است. گرایش این تفسیر، اجتماعی و تربیتی است. بخش آموزه‌ها و پیام‌ها از «قاعده بطن» [[معرفت، محمدهادی|آیت‌الله معرفت]] گرفته شده است. مبنا و قاعده تفسیر در این اثر، همان مبنا و قاعده «تفسیر قرآن مهر» است که بر اساس مبانی تفسیری اهل‌بیت(ع) سامان یافته است. | ||
ویژگی‌های تفسیری کتاب بدین‌گونه جلوه می‌کند: این تفسیر، روان و خوش‌فهم است؛ مخاطبانش جوانان (به‌ویژه دانشجویان) هستند. برای همین، نکته‌های روان‌شناختی و جامعه‌شناختی در آن دیده می‌شود؛ ترجمه‌ای دقیق و برابر دارد؛ شأن نزول آیه نوشته شده است، البته معنای آیه به آن منحصر نگردیده است؛ نکته‌ها و اشاره‌های تفسیری، کوتاه آمده است؛ آموزه‌ها و پیام‌های تربیتی آیه بر اساس الغای خصوصیت بیان شده است، به‌گونه‌ای که با نیازهای زمان تطبیق یافته‌اند؛ به دیدگاه مشهور مفسران توجه شده است و اختلاف‌های تفسیری آنان به هنگام ضرورت، آورده شده است؛ آموزه‌های مذهب اهل‌بیت(ع) به این تفسیر سامان داده است؛ گاهی از شعرهایی که مناسبت با آیه دارند، بهره‌گیری شده است؛ | ویژگی‌های تفسیری کتاب بدین‌گونه جلوه می‌کند: این تفسیر، روان و خوش‌فهم است؛ مخاطبانش جوانان (به‌ویژه دانشجویان) هستند. برای همین، نکته‌های روان‌شناختی و جامعه‌شناختی در آن دیده می‌شود؛ ترجمه‌ای دقیق و برابر دارد؛ شأن نزول آیه نوشته شده است، البته معنای آیه به آن منحصر نگردیده است؛ نکته‌ها و اشاره‌های تفسیری، کوتاه آمده است؛ آموزه‌ها و پیام‌های تربیتی آیه بر اساس الغای خصوصیت بیان شده است، به‌گونه‌ای که با نیازهای زمان تطبیق یافته‌اند؛ به دیدگاه مشهور مفسران توجه شده است و اختلاف‌های تفسیری آنان به هنگام ضرورت، آورده شده است؛ آموزه‌های مذهب اهل‌بیت(ع) به این تفسیر سامان داده است؛ گاهی از شعرهایی که مناسبت با آیه دارند، بهره‌گیری شده است؛ [[معرفت، محمدهادی|آیت‌الله معرفت]] اصل این تفسیر را بررسی کرده است<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص11-10</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||