۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR117874J1.jpg | عنوان = قوت المغتذي علی جامع الترمذي | عنوانهای دیگر = الجامع الصحیح. شرح | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر (نويسنده) تکله، توفیق محمود (محقق) ترمذی، محمد بن عیسی ( نويسن...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''قوت المغتذي علی جامع الترمذي'''، اثر جلالالدین سیوطی (متوفی 911ق)، شرح و تعلیقهای است موجز و مختصر و درعینحال، مفید و مهم، بر کتاب | '''قوت المغتذي علی جامع الترمذي'''، اثر [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|جلالالدین سیوطی]] (متوفی 911ق)، شرح و تعلیقهای است موجز و مختصر و درعینحال، مفید و مهم، بر کتاب «[[الجامع الصحیح و هو سنن الترمذي|الجامع الصحيح]]» [[ترمذی، محمد بن عیسی|ابوعیسى محمد بن عیسى بن سوره سلمى ترمذی]] (متوفای 279ق) که با تحقیق [[تکله، توفیق محمود|توفیق محمود تکله]]، منتشر شده است. | ||
سیوطی خود در مقدمه کتاب، به معرفی آن پرداخته و آن را چهارمین اثری که وعده نگارش آنها را درباره کتب سته داده بود، عنوان نموده و آن را بر اساس و شیوه سه کتاب قبلی خود: | [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] خود در مقدمه کتاب، به معرفی آن پرداخته و آن را چهارمین اثری که وعده نگارش آنها را درباره کتب سته داده بود، عنوان نموده و آن را بر اساس و شیوه سه کتاب قبلی خود: «[[التوشيح]]» شرح «[[صحيح البخاري|صحیح بخاری]]»، «[[الديباج]]» شرح «[[صحيح مسلم|صحیح مسلم]]» و «[[مرقاة الصعود إلى سنن أبيداود|مرقاة الصعود]]» شرح «[[سنن أبيداود|سنن ابیداود]]» نوشته است. در واقع این اثر، آخرین کتاب از سلسله کتبی است که وی درباره کتب سته، به رشته تحریر درآورده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص15</ref>. | ||
مجموعه تعلیقات سیوطی که اثر حاضر نیز از جمله آنهاست، دارای اهمیت و فواید فراوانی بوده و از جمله ویژگیها و خصایص آنها، موجز و مختصر بودن مطالب مطرحشده در آنها میباشد؛ بهگونهای که این ایجاز، اخلالی به فهم مطالب، وارد نکرده و در واقع میتوان گفت که این اثر، از اطناب ممل و ایجاز مخل، بهدور است<ref>ر.ک: همان، ص16</ref>. | مجموعه تعلیقات [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] که اثر حاضر نیز از جمله آنهاست، دارای اهمیت و فواید فراوانی بوده و از جمله ویژگیها و خصایص آنها، موجز و مختصر بودن مطالب مطرحشده در آنها میباشد؛ بهگونهای که این ایجاز، اخلالی به فهم مطالب، وارد نکرده و در واقع میتوان گفت که این اثر، از اطناب ممل و ایجاز مخل، بهدور است<ref>ر.ک: همان، ص16</ref>. | ||
علاوه بر این، از دیگر ویژگیهای کتاب آن است که سیوطی امکان افزودن توضیحات و تعلیقات بیشتر بر برخی از احادیث و روایات را ممکن ساخته و در واقع، کتاب وی، بستری مناسب را برای آثار و تحقیقات پس از خویش، فراهم نموده است؛ بهگونهای که کتاب وی، پس از او، مورد استقبال علمای فراوانی قرار گرفته و از آن، بهعنوان منبع، استفاده کردهاند که از جمله آنها، شیخ محدث سندی است که به تهذیب این تعلیقات پرداخته و با افزودن مطالبی لطیف و اطلاعات و مباحثی مفید بدان، همراه با توضیح مبهمات و تفسیر مشکلات آن، اثری ارزنده را ارائه نموده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | علاوه بر این، از دیگر ویژگیهای کتاب آن است که [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] امکان افزودن توضیحات و تعلیقات بیشتر بر برخی از احادیث و روایات را ممکن ساخته و در واقع، کتاب وی، بستری مناسب را برای آثار و تحقیقات پس از خویش، فراهم نموده است؛ بهگونهای که کتاب وی، پس از او، مورد استقبال علمای فراوانی قرار گرفته و از آن، بهعنوان منبع، استفاده کردهاند که از جمله آنها، شیخ محدث سندی است که به تهذیب این تعلیقات پرداخته و با افزودن مطالبی لطیف و اطلاعات و مباحثی مفید بدان، همراه با توضیح مبهمات و تفسیر مشکلات آن، اثری ارزنده را ارائه نموده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
در صحت انتساب این کتاب به سیوطی، تردیدی وجود نداشته و علما و شرححالنویسانی که به ترجمه و شرح حال سیوطی پرداختهاند، آن را جزو آثار وی، نام برده و از آن یاد کرده و از مطالب و مباحث آن، بهره بردهاند<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>. | در صحت انتساب این کتاب به [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]]، تردیدی وجود نداشته و علما و شرححالنویسانی که به ترجمه و شرح حال [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] پرداختهاند، آن را جزو آثار وی، نام برده و از آن یاد کرده و از مطالب و مباحث آن، بهره بردهاند<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>. | ||
شیوه شرح، به این صورت است که ابتدا، بخشی از متن کتاب اصلی آورده شده و در ادامه، به شرح و توضیح آن، پرداخته شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص33</ref>. | شیوه شرح، به این صورت است که ابتدا، بخشی از متن کتاب اصلی آورده شده و در ادامه، به شرح و توضیح آن، پرداخته شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص33</ref>. |