۱۴۶٬۵۶۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'فارسي' به 'فارسی'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR.....J1.jpg | عنوان =دعا در مثنوی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = خدایار،ابراهیم (نویسنده) فتحی هلآباد (ویراستار) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =نشر علم، و مرکز تحقیقات زبان و ادبیات ف...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'فارسي' به 'فارسی') |
||
| (۷ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = | | تصویر =NUR23150J1.jpg | ||
| عنوان =دعا در مثنوی | | عنوان =دعا در مثنوی | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[خدایار، ابراهیم]] (نویسنده) | ||
[[فتحی | [[فتحی هلآباد، اعظم]] (ویراستار) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/خ4د7 / 5301 PIR | ||
| موضوع = | | موضوع = مولوی، جلالالدين محمد بن محمد، 604 - 672ق. مثنوی- دعا | ||
مولوی، جلالالدين محمد بن محمد، 604 - 672ق. مثنوی- نقد و تفسير | |||
دعا در ادبيات | |||
شعر فارسی - قرن 7ق. - تاريخ و نقد | |||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =نشر علم، و مرکز تحقیقات زبان و ادبیات فارسی تربیت مدرس | | ناشر =نشر علم، و مرکز تحقیقات زبان و ادبیات فارسی تربیت مدرس | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۹: | ||
| سال نشر =1387 | | سال نشر =1387 | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE23150AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =اول | | چاپ =اول | ||
| شابک = | | شابک =978-964-224-02-3 | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور = | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۹: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''دعا در مثنوی''' تألیف ابراهیم | '''دعا در مثنوی''' تألیف [[خدایار، ابراهیم|ابراهیم خدایار]]، این کتاب، پژوهشی است با موضوع دعا و نیایش و بررسی و تحلیل جنبههای آشکار و پنهان آن در [[مثنوی معنوی]]، و در سه بخش تنظیم شده است: اصول و کلیات؛ متون نیایش؛ نگاهی گذرا به سبکشناسی ابیات نیایشی مثنوی. | ||
در بخش اول، نخست دعا و نیایش تعریف و ضرورت دعا و نیایش از دیدگاه قرآن،ائمه و مولانا بررسی شده است.آنگاه به بحث ارتباط دعا و کار پرداخته و اینکه آیا دعا بدون کار و زحمت مستجاب خواهد شد؟ در پاسخ نظریه مولانا که گفته است: «بی کلید این در گشادن راه نیست/بی طلب نان سنّت الله نیست» شرح نموده است. بعد به این پرسش میپردازد که آیا دعا و نیایش با قضا و قدرالهی و همچنین دعا با رضای خداوندی سازگاری دارد؟ و نیز این سؤال را مطرح میکند که اعتقاد به دعا و نیایش، چه تفسیری از فلسفۀ زندگی برای انسان ارائه میدهد؟ در این موارد نیز پاسخها و دیدگاه مولانا را بررسی نموده است. در ادامه با توجه به ابیات نیایشی مثنوی و متون معتبر دعایی، آدابی را برای دعاکننده، مانند توجه قلبی، برشمردن حاجات، اشک ریختن،... بیان نموده و برای دعا و ذکر، زمانها و مکانهای مناسبی را نیز معرفی کرده است. | در بخش اول، نخست دعا و نیایش تعریف و ضرورت دعا و نیایش از دیدگاه قرآن،ائمه و [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] بررسی شده است.آنگاه به بحث ارتباط دعا و کار پرداخته و اینکه آیا دعا بدون کار و زحمت مستجاب خواهد شد؟ در پاسخ نظریه [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] که گفته است: «بی کلید این در گشادن راه نیست/بی طلب نان سنّت الله نیست» شرح نموده است. بعد به این پرسش میپردازد که آیا دعا و نیایش با قضا و قدرالهی و همچنین دعا با رضای خداوندی سازگاری دارد؟ و نیز این سؤال را مطرح میکند که اعتقاد به دعا و نیایش، چه تفسیری از فلسفۀ زندگی برای انسان ارائه میدهد؟ در این موارد نیز پاسخها و دیدگاه [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] را بررسی نموده است. در ادامه با توجه به ابیات نیایشی مثنوی و متون معتبر دعایی، آدابی را برای دعاکننده، مانند توجه قلبی، برشمردن حاجات، اشک ریختن،... بیان نموده و برای دعا و ذکر، زمانها و مکانهای مناسبی را نیز معرفی کرده است. | ||
در بخش دوم، ذیل عنوان متون نیایشی، بررسی و بیان حکایتهای مثنوی که دعا و نیایش درونمایه اصلی یا یکی از مهمترین موضوعهای آنهاست میپردازد. این حکایتها را، چه آنهایی که متنهای نیایشی دارد و چه آنهایی که بدون لفظ نمایشی بوده، اما دربارۀ نیایش و دعا بحث میکند، به ترتیب ابیات دفترهای ششگانه و در ذیل سیزده موضوع آورده است. این موضوعات در قالب ۴۵ حکایت گنجانده شده که قصههای قرآن، مقامات صوفیه، حکایات امثال، قصههای تمثیلی و... را شامل میشود. | در بخش دوم، ذیل عنوان متون نیایشی، بررسی و بیان حکایتهای مثنوی که دعا و نیایش درونمایه اصلی یا یکی از مهمترین موضوعهای آنهاست میپردازد. این حکایتها را، چه آنهایی که متنهای نیایشی دارد و چه آنهایی که بدون لفظ نمایشی بوده، اما دربارۀ نیایش و دعا بحث میکند، به ترتیب ابیات دفترهای ششگانه و در ذیل سیزده موضوع آورده است. این موضوعات در قالب ۴۵ حکایت گنجانده شده که قصههای قرآن، مقامات صوفیه، حکایات امثال، قصههای تمثیلی و... را شامل میشود. | ||
در بخش سوم، به اختصار، به سبکشناسی ابیات نمایشی مثنوی پرداخته است؛ ابتدا سبک را تعریف و خلاصهای از تاریخچۀ سبکشناسی را بیان کرده است. بعد شیوۀ نیایشها و ابیات نیایشی مثنوی را با توجه به موارد زیر بررسی نموده است: | در بخش سوم، به اختصار، به سبکشناسی ابیات نمایشی [[مثنوی معنوی|مثنوی]] پرداخته است؛ ابتدا سبک را تعریف و خلاصهای از تاریخچۀ سبکشناسی را بیان کرده است. بعد شیوۀ نیایشها و ابیات نیایشی مثنوی را با توجه به موارد زیر بررسی نموده است: | ||
#شکل طرح خواستهها و بیان مناجاتها (مناجات و نیایش معیار)؛ | #شکل طرح خواستهها و بیان مناجاتها (مناجات و نیایش معیار)؛ | ||
#فرم و قالب نیایشها با توجه به کل ابیات مثنوی،این مورد با عناوین: حکایات نیایشی، نیایش در حکایات، نیایش در مقالات و بیان، نیایش در روایات و احادیث، نیایش در تمثیل، نیایش با عنوان مناجات، به شکل آماری و نموداری تشریح شده است؛ | #فرم و قالب نیایشها با توجه به کل ابیات مثنوی،این مورد با عناوین: حکایات نیایشی، نیایش در حکایات، نیایش در مقالات و بیان، نیایش در روایات و احادیث، نیایش در تمثیل، نیایش با عنوان مناجات، به شکل آماری و نموداری تشریح شده است؛ | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۲: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:زبانشناسی، علم زبان]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]] | |||
[[رده:زبانها و ادبیات ایرانی]] | |||
[[رده:مقالات جدید(آبان) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(آبان) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]] | ||