۱۰۶٬۷۶۰
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تأویل قرآن در مثنوی، بررسی تطبیقی با تفاسیر المیزان، تبیان، کشفالاسرار'''، تألیف [[سیدی، سید حسین|سید حسین سیدی]]، این کتاب حدود ۱۲۵ آیۀ قرآن مجید را که در مثنوی معنوی توسط [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] مورد تفسیر و تأویل قرار گرفته، با چهار تفسیر مشهور شیعه و سنی به صورت تطبیقی بررسی نموده است. این چهار تفسیر عبارت است از: [[التفسير الكبير (فخر رازی)|تفسیر کبیر فخر رازی]]؛ [[كشف الأسرار و عدة الأبرار|کشف الاسرار میبدی]]؛ [[التبيان في تفسير القرآن|التبیان شیخ طوسی]]؛ و [[الميزان في تفسير القرآن|المیزان علامه طباطبایی]]. | '''تأویل قرآن در مثنوی، بررسی تطبیقی با تفاسیر المیزان، تبیان، کشفالاسرار'''، تألیف [[سیدی، سید حسین|سید حسین سیدی]]، این کتاب حدود ۱۲۵ آیۀ قرآن مجید را که در [[مثنوی معنوی]] توسط [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] مورد تفسیر و تأویل قرار گرفته، با چهار تفسیر مشهور شیعه و سنی به صورت تطبیقی بررسی نموده است. این چهار تفسیر عبارت است از: [[التفسير الكبير (فخر رازی)|تفسیر کبیر فخر رازی]]؛ [[كشف الأسرار و عدة الأبرار|کشف الاسرار میبدی]]؛ [[التبيان في تفسير القرآن|التبیان شیخ طوسی]]؛ و [[الميزان في تفسير القرآن|المیزان علامه طباطبایی]]. | ||
نگارنده میگوید دلیل انتخاب این تفاسیر دو چیز بوده است، یکی اینکه دو تفسیرِ نخست از تفاسیر معتبر علمای اهل سنت است و دو تفسیر دیگر از تفاسیر مشهور علمای شیعه؛ دیگر اینکه این چهار تفسیر دارای گرایشهای متفاوت و متنوعی هستند و با رویکردهای مختلفی چون کلامی، عرفانی، ادبی، قرآنی(تفسیر قرآن به قرآن) به تفسیر کلامالله پرداختهاند. | نگارنده میگوید دلیل انتخاب این تفاسیر دو چیز بوده است، یکی اینکه دو تفسیرِ نخست از تفاسیر معتبر علمای اهل سنت است و دو تفسیر دیگر از تفاسیر مشهور علمای شیعه؛ دیگر اینکه این چهار تفسیر دارای گرایشهای متفاوت و متنوعی هستند و با رویکردهای مختلفی چون کلامی، عرفانی، ادبی، قرآنی(تفسیر قرآن به قرآن) به تفسیر کلامالله پرداختهاند. | ||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
در پیشگفتار، ابتدا ویژگیهای هر یک از تفاسیر چهارگانه را، البته برخی را به اختصار و برخی دیگر را به تفصیل، برشمرده و سپس به بیان تفاوت میان دو اصطلاح تفسیر و تأویل پرداخته است. آنگاه شیوههای مختلف برخورد [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] با قرآن را مطرح کرده و از میان شیوههای مختلف متفاوت برخورد مولانا با قرآن، تنها تأویل آیات در مثنوی را به طور ویژه مورد غور و تحقیق قرار داده و عنوان مثال، نمونههایی از تأویلهای حدیثی و آیات قرآنی [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] در [[مثنوی معنوی|مثنوی]] را بیان نموده است. | در پیشگفتار، ابتدا ویژگیهای هر یک از تفاسیر چهارگانه را، البته برخی را به اختصار و برخی دیگر را به تفصیل، برشمرده و سپس به بیان تفاوت میان دو اصطلاح تفسیر و تأویل پرداخته است. آنگاه شیوههای مختلف برخورد [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] با قرآن را مطرح کرده و از میان شیوههای مختلف متفاوت برخورد مولانا با قرآن، تنها تأویل آیات در مثنوی را به طور ویژه مورد غور و تحقیق قرار داده و عنوان مثال، نمونههایی از تأویلهای حدیثی و آیات قرآنی [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] در [[مثنوی معنوی|مثنوی]] را بیان نموده است. | ||
متن اصلی کتاب که به بررسی برخی آیات تأویل شده در مثنوی اختصاص دارد، ۱۲۵ آیه را به ترتیب ابیات [[مثنوی معنوی|مثنوی]] و تفکیک دفاتر ششگانه، از اول تا آخر با عددی متمایز کرده و هر کدام را عالمانه مورد تحقیق قرار داده است. | متن اصلی کتاب که به بررسی برخی آیات تأویل شده در [[مثنوی معنوی|مثنوی]] اختصاص دارد، ۱۲۵ آیه را به ترتیب ابیات [[مثنوی معنوی|مثنوی]] و تفکیک دفاتر ششگانه، از اول تا آخر با عددی متمایز کرده و هر کدام را عالمانه مورد تحقیق قرار داده است. | ||
روش تحقیق به این ترتیب است که ابتدا آیهای را که بخشی از آن، در بیت یا ابیات مثنوی عیناً آمده، با خط درشت و چنانکه گفته شد، در ذیل عددی ذکر و بعد از ترجمه، نظر مفسران چهارگانه را به ترتیب بیان میکند، البته الزاماً در ذیل هر آیه، همۀ نظریات نیامده، مثلاً، گاه به ذکر تنها یک نظریه یا دو نظریه اکتفا شده است؛ به هر صورت در ادامۀ نظر مفسران، نظریۀ [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] را به تفصیل مطرح میکند و ابیات متضمن آیات را عیناً ذکر و در صورت لزوم توضیحی نیز به آن میافزاید؛ لکن دربارۀ تفاوت نظریهها و مشترکات و مشابهات تفاسیر چهارگانه و تفاوت آنها با برداشت مثنوی از آیه، چیزی نمیگوید. در پایان، کتابنامه منابع و مآخذ ذکر شده است.<ref>ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص201-203</ref> | روش تحقیق به این ترتیب است که ابتدا آیهای را که بخشی از آن، در بیت یا ابیات مثنوی عیناً آمده، با خط درشت و چنانکه گفته شد، در ذیل عددی ذکر و بعد از ترجمه، نظر مفسران چهارگانه را به ترتیب بیان میکند، البته الزاماً در ذیل هر آیه، همۀ نظریات نیامده، مثلاً، گاه به ذکر تنها یک نظریه یا دو نظریه اکتفا شده است؛ به هر صورت در ادامۀ نظر مفسران، نظریۀ [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] را به تفصیل مطرح میکند و ابیات متضمن آیات را عیناً ذکر و در صورت لزوم توضیحی نیز به آن میافزاید؛ لکن دربارۀ تفاوت نظریهها و مشترکات و مشابهات تفاسیر چهارگانه و تفاوت آنها با برداشت مثنوی از آیه، چیزی نمیگوید. در پایان، کتابنامه منابع و مآخذ ذکر شده است.<ref>ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص201-203</ref> |