۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تأثیر قرآن در محتوا و ساختار مثنوی معنوی''' تألیف سید اسحاق | '''تأثیر قرآن در محتوا و ساختار مثنوی معنوی''' تألیف [[شجاعی، سید اسحاق|سید اسحاق شجاعی]]، با همکاری دفتر تبلیغات اسلامی شعبه خراسان رضوی، این کتاب، در یک مقدمه و پنج بخش (در ۲۵ فصل)، تأثیرات قرآن را بر محتوا و مضمون و نیز صورت و ساختار مثنوی نشان میدهد. موضوعاتی چون کمیت و کیفیت تأثیرگذاری و قرآن بر [[مثنوی معنوی|مثنوی]]، شباهتهای [[مثنوی معنوی|مثنوی]] با قرآن در فرم و محتوا، دیدگاههای خاص [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] دربارۀ قرآن، بررسی انواع کارکردها و کاربردهای آیات در [[مثنوی معنوی|مثنوی]]، دریافتهای خاص و تفسیرهای [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] از آیات قرآن، روشهای تفسیری او و موضوعاتی مانند اینها در این پژوهش با زبان ساده و بیان رسا و روش علمی و محققانه تبیین شده است. | ||
نویسنده که پیش از این قصههای سه دفتر اول مثنوی را نیز بازنویسی کرده، میگوید هدفش از ارائه این پژوهش این بوده که پیوندهای پیدا و پنهان [[مثنوی معنوی|مثنوی]] با قرآن مجید را آشکار سازد و نمونههایی از این تأثیر پذیریها و تأثیر گزاریها و ابعاد گوناگون محتوایی و هنری مشترک بین آنها را باز و به صورت فشرده گزارش نماید. | |||
در مقدمه، به معرفی [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] و چگونگی گرایش او به شعر و همچنین به معرفی [[مثنوی معنوی|مثنوی]] پرداخته و ارتباط قرآن با [[مثنوی معنوی|مثنوی]] و دلایل تأثیرپذیری [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] از قرآن را به اختصار بررسی کرده است. | |||
بخش | بخش اول، با عنوان از بلخ تا قونیه تا همۀ جهان، در چهار فصل، مسائلی چون مهاجرت خانوادۀ [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] از بلخ و معرفی آثار پنجگانۀ او؛ خانواده و محیط اجتماعی او؛ آبشخورهای علمی و فرهنگی او؛ جایگاه او در جهان معاصر راز ماندگاری اندیشههای او از گذشته تا حال مورد بررسی قرار گرفته است. | ||
بخش | بخش دوم، با عنوان قرآن در چشم و دل [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]]، شامل پنج فصل است، که در آنها جایگاه قرآن در زندگی و فرهنگ مسلمانان؛ تأثیر قرآن بر عرفان قبل از [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]]؛ و اعجاز قرآن کریم؛ [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] و تحریف ناپذیری قرآن؛ سرانجام [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] و بطون قرآن کریم تحلیل و بررسی شده است. | ||
بخش چهارم، با عنوان کارکردها و کاربردهای قرآن در | بخش سوم، با موضوع ساختارشکنی قرآنی، شش فصل دارد که عناوین آنها عبارت است از: خلاقیت هنری قرآن (بررسی اهداف داستانپردازی قرآن، جذابیتهای هنری قرآن، ایهام و غرابت هنری در قرآن)؛ [[مثنوی معنوی|مثنوی]] منظمترین کتاب پریشان (بیان دلایل پریشانی [[مثنوی معنوی|مثنوی]])؛ گفتگو در قرآن و مثنوی(مانند گفتگوی انسان با انسان،انسان با غیر انسان، انسان با خودش)؛ شخصیتهای قرآنی در مثنوی(مانند پیامبران، صحابه، و فرشتهها، و...)؛امثال در قرآن و [[مثنوی معنوی|مثنوی]]؛ تکرار داستانهای قرآن و [[مثنوی معنوی|مثنوی]](تکرار در کلام خدا چرا؟). | ||
بخش چهارم، با عنوان کارکردها و کاربردهای قرآن در [[مثنوی معنوی|مثنوی]]، در چهار فصل،این موضوعها مطرح شده است: کارکردهای قرآن در بیان [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]]؛ شیوههای استفادۀ [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] از آیات قرآن(تضمین،اقتباس،اشاره، تلمیح،...)؛ هدفهای معنایی کاربرد آیات در مثنوی؛ تنوع کاربردهای [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] از آیات قرآن. | |||
بخش پایانی با عنوان [[مثنوی معنوی|مثنوی]]، میوۀ درخت قرآن، در شش فصل مطالبی چون تأویل در [[مثنوی معنوی|مثنوی]](نمونههایی از تأویلات مولانا)؛ روشهای تفسیری [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]]؛ تفسیر [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] از آیات قرآن؛ دریافتهای عرفانی [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] از قرآن؛ معارف قرآنی درونمایههای [[مثنوی معنوی|مثنوی]]؛ قرآن و [[مثنوی معنوی|مثنوی]] آسمان مشترک؛ مورد مطالعه و تحقیق قرار گرفته است. نسخۀ مورد استفاده، [[مثنوی معنوی|مثنوی]] مصحح [[نیکلسون، رینولد الین|نیکلسون]] بوده است. در پایان، فهرست منابع فارسی و عربی با ۱۷۹ مورد و نیز نمایه آیات، روایات و اعلام درج است.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص200-201</ref> | |||