۱۵٬۵۴۵
ویرایش
إستدراکات السعد علي الخطيب في المطول: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '<ref >' به '<ref>'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - '<ref >' به '<ref>') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''استدراکات السعد علی الخطیب فی المطول''' اثری پژوهشی و تحلیلی از [[هلال، احمد هنداوي|احمد هنداوی هلال]](معاصر) در بررسی اندیشه [[خطیب قزوینی، محمد بن عبدالرحمن|خطیب قزوینی]] و [[سعدالدین تفتازانی]] در علم بلاغت است. | '''استدراکات السعد علی الخطیب فی المطول''' اثری پژوهشی و تحلیلی از [[هلال، احمد هنداوي|احمد هنداوی هلال]](معاصر) در بررسی اندیشه [[خطیب قزوینی، محمد بن عبدالرحمن|خطیب قزوینی]] و [[سعدالدین تفتازانی]] در علم بلاغت است. | ||
نوشتار حاضر به بررسی اندیشه [[خطیب قزوینی، محمد بن عبدالرحمن|خطیب قزوینی]](666- 739ق) از رهگذر سخنان وی و دیدگاه [[سعدالدین تفتازانی]](722- 792ق) پیرامون آن بر اساس آنچه در مطول آمده پرداخته است. نویسنده در مواردی نیز به نظرات [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] در مختصر جهت توضیح بیشتر اشاره کرده است. نویسنده در مواضع اختلاف بین نویسندگان یاد شده برای روشن‌شدن دیدگاه آنان یا تایید و رد آن به آراء علمای بلاغت توجه داده است. وی تنها به بیان آراء اکتفا ننموده و در مواردی به ترجیح آراء پرداخته است. <ref > مقدمه، ص 6 </ref> | نوشتار حاضر به بررسی اندیشه [[خطیب قزوینی، محمد بن عبدالرحمن|خطیب قزوینی]](666- 739ق) از رهگذر سخنان وی و دیدگاه [[سعدالدین تفتازانی]](722- 792ق) پیرامون آن بر اساس آنچه در مطول آمده پرداخته است. نویسنده در مواردی نیز به نظرات [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] در مختصر جهت توضیح بیشتر اشاره کرده است. نویسنده در مواضع اختلاف بین نویسندگان یاد شده برای روشن‌شدن دیدگاه آنان یا تایید و رد آن به آراء علمای بلاغت توجه داده است. وی تنها به بیان آراء اکتفا ننموده و در مواردی به ترجیح آراء پرداخته است. <ref> مقدمه، ص 6 </ref> | ||
کتاب در یک مقدمه، تمهید و چهار فصل و خاتمه تنظیم شده است. در تمهید به جوانب مختلف زندگی [[خطیب قزوینی، محمد بن عبدالرحمن|خطیب قزوینی]] و [[تفتازانی، مسعود بن عمر|سعد تفتازانی]] و برخی مطالب پیرامون روش خطیب در دو کتاب «[[التلخيص في علوم البلاغة و هو تلخیص کتاب «مفتاح العلوم» للسکاکي|التلخیص]]» و «[[الإيضاح في علوم البلاغة، المعاني و البيان و البديع|الایضاح]]» و همچنین روش [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] در استدراکاتش پرداخته شده است. <ref > رک: همان، ص 7</ref> | کتاب در یک مقدمه، تمهید و چهار فصل و خاتمه تنظیم شده است. در تمهید به جوانب مختلف زندگی [[خطیب قزوینی، محمد بن عبدالرحمن|خطیب قزوینی]] و [[تفتازانی، مسعود بن عمر|سعد تفتازانی]] و برخی مطالب پیرامون روش خطیب در دو کتاب «[[التلخيص في علوم البلاغة و هو تلخیص کتاب «مفتاح العلوم» للسکاکي|التلخیص]]» و «[[الإيضاح في علوم البلاغة، المعاني و البيان و البديع|الایضاح]]» و همچنین روش [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] در استدراکاتش پرداخته شده است. <ref> رک: همان، ص 7</ref> | ||
فصل اول مشتمل بر استدراکات [[تفتازانی، مسعود بن عمر|سعد تفتازانی]] بر [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب]] پیرامون مقدمه است که به بحث از مسئله تنافر کلمات و فصاحت و بلاغت پرداخته است. <ref >رک: همان، ص 7- 8 </ref> فصل دوم شامل استدراکات [[تفتازانی، مسعود بن عمر|سعد تفتازانی]] بر خطیب در علم معانی است <ref >رک: همان، ص 7 </ref>این بخش شامل بیست و هشت استدراک از جمله تعریف علم معانی توسط [[سکاکی، یوسف بن ابی‌بکر|سکاکی]]، حقیقت و مجاز عقلی، روش [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب]] در تقسیم ابواب علم معانی و.... است. <ref > رک: همان، ص 12- 22</ref> فصل سوم مشتمل بر استدراکات تفتازانی در علم بیان است <ref > رک: همان، ص 7</ref> و به تعریف تشبیه از نظر خطیب به همراه نقد نظر تفتازانی، معنی تشبیه بلیغ و استعاره و تفاوت آن‌ها، تقسیم استعاره، و... پرداخته شده است.<ref > رک: همان، ص 22- 25</ref> | فصل اول مشتمل بر استدراکات [[تفتازانی، مسعود بن عمر|سعد تفتازانی]] بر [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب]] پیرامون مقدمه است که به بحث از مسئله تنافر کلمات و فصاحت و بلاغت پرداخته است. <ref>رک: همان، ص 7- 8 </ref> فصل دوم شامل استدراکات [[تفتازانی، مسعود بن عمر|سعد تفتازانی]] بر خطیب در علم معانی است <ref>رک: همان، ص 7 </ref>این بخش شامل بیست و هشت استدراک از جمله تعریف علم معانی توسط [[سکاکی، یوسف بن ابی‌بکر|سکاکی]]، حقیقت و مجاز عقلی، روش [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب]] در تقسیم ابواب علم معانی و.... است. <ref> رک: همان، ص 12- 22</ref> فصل سوم مشتمل بر استدراکات تفتازانی در علم بیان است <ref> رک: همان، ص 7</ref> و به تعریف تشبیه از نظر خطیب به همراه نقد نظر تفتازانی، معنی تشبیه بلیغ و استعاره و تفاوت آن‌ها، تقسیم استعاره، و... پرداخته شده است.<ref> رک: همان، ص 22- 25</ref> | ||
فصل چهارم به استدارکات در علم بدیع اختصاص‌یافته است. <ref >رک: همان، ص 7</ref> در این بخش تقسیمات لفظی و معنوی بدیع و حسن تعلیل از نگاه خطیب ذکر شده سپس دیدگاه [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] پیرامون برخی از مثال‌ها مرتبط را آورده است. <ref > رک: همان، ص 25</ref> در خاتمه کتاب گزارشی از مطالب مطرح شده آمده است. <ref > رک: همان، ص 236 - 249</ref> | فصل چهارم به استدارکات در علم بدیع اختصاص‌یافته است. <ref>رک: همان، ص 7</ref> در این بخش تقسیمات لفظی و معنوی بدیع و حسن تعلیل از نگاه خطیب ذکر شده سپس دیدگاه [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] پیرامون برخی از مثال‌ها مرتبط را آورده است. <ref> رک: همان، ص 25</ref> در خاتمه کتاب گزارشی از مطالب مطرح شده آمده است. <ref> رک: همان، ص 236 - 249</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||