۱۶٬۰۷۰
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - '<ref >' به '<ref>') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''ابوسعیدنامه''' زندگینامه [[ابوسعید ابوالخیر]](357- 440ق) نوشته [[دامادی، سید محمد|سید محمد دامادی]](معاصر)، در شرح احوال، عقاید، افکار و روش زندگانی [[ابوسعید ابوالخیر]] تدوین شده است. | '''ابوسعیدنامه''' زندگینامه [[ابوسعید ابوالخیر]](357- 440ق) نوشته [[دامادی، سید محمد|سید محمد دامادی]](معاصر)، در شرح احوال، عقاید، افکار و روش زندگانی [[ابوسعید ابوالخیر]] تدوین شده است. | ||
نویسنده در ترجمه احوال [[ابوسعید ابوالخیر]] تا آنجا که ممکن و مقدور بوده به کلمات و سخنانی که وی به هدف وعظ و ارشاد یا هنگام برخورد با مردم بر زبان آورده است و [[محمد بن منور]] در [[أسرار التوحيد في مقامات الشيخ أبيسعيد|اسرار التوحید]]، و کمالالدین ابو روح در حالات و سخنان به نقل آنها پرداختهاند، استناد کرده است. علاوه بر دو کتاب مذکور از همه مدارک معتبر و مستند که به مناسبت ذکری از وی در آنها آمده، بهره برده است. <ref > مقدمه، مؤلف، ص1- 2 </ref> | نویسنده در ترجمه احوال [[ابوسعید ابوالخیر]] تا آنجا که ممکن و مقدور بوده به کلمات و سخنانی که وی به هدف وعظ و ارشاد یا هنگام برخورد با مردم بر زبان آورده است و [[محمد بن منور]] در [[أسرار التوحيد في مقامات الشيخ أبيسعيد|اسرار التوحید]]، و کمالالدین ابو روح در حالات و سخنان به نقل آنها پرداختهاند، استناد کرده است. علاوه بر دو کتاب مذکور از همه مدارک معتبر و مستند که به مناسبت ذکری از وی در آنها آمده، بهره برده است. <ref> مقدمه، مؤلف، ص1- 2 </ref> | ||
وی برای شناخت و معرفی [[ابوسعید ابوالخیر|ابوسعید]] به جامعه زمان او توجه خاص نموده است؛ علاوه بر بحث درباره روزگار کودکی و نوجوانی، مجاهدتها، ریاضتها، مبانی دینی و اعتقادی ابو سعید همراه با تحقیق در وضع دینی آن روزگار، شخصیت ممتاز اجتماعی و تاثیر ظهور او در میان صوفیه و نقش وی در تکامل صوفیه را ذکر نموده است. در ادامه شیوه صوفیانه [[ابوسعید ابوالخیر|ابوسعید]] و امتیاز آن طریقه و کیفیت زندگانی و سیر و سلوک او در خانقاه، سماع از منظر او و بررسی تام و جامعی در مورد سخنان منسوب به او به باز نمودن مسایلی از جنبههای گوناگون زندگانی او مانند کیفیت رفتار او با مردم و نقش او در تربیت آنها پرداخته است. بخش دیگر به دیدار [[ابوسعید ابوالخیر|ابوسعید]] و [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابوعلی سینا]] اختصاص یافته و به ارتباط علمی و مکاتبات آن دو به تفصیل سخن گفته و به بازماندگان [[ابوسعید ابوالخیر|ابوسعید]] که نقشی در بسط و اشاعه طریقت در دو قرن بعد مؤثر داشتهاند اشاره شده است. | وی برای شناخت و معرفی [[ابوسعید ابوالخیر|ابوسعید]] به جامعه زمان او توجه خاص نموده است؛ علاوه بر بحث درباره روزگار کودکی و نوجوانی، مجاهدتها، ریاضتها، مبانی دینی و اعتقادی ابو سعید همراه با تحقیق در وضع دینی آن روزگار، شخصیت ممتاز اجتماعی و تاثیر ظهور او در میان صوفیه و نقش وی در تکامل صوفیه را ذکر نموده است. در ادامه شیوه صوفیانه [[ابوسعید ابوالخیر|ابوسعید]] و امتیاز آن طریقه و کیفیت زندگانی و سیر و سلوک او در خانقاه، سماع از منظر او و بررسی تام و جامعی در مورد سخنان منسوب به او به باز نمودن مسایلی از جنبههای گوناگون زندگانی او مانند کیفیت رفتار او با مردم و نقش او در تربیت آنها پرداخته است. بخش دیگر به دیدار [[ابوسعید ابوالخیر|ابوسعید]] و [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابوعلی سینا]] اختصاص یافته و به ارتباط علمی و مکاتبات آن دو به تفصیل سخن گفته و به بازماندگان [[ابوسعید ابوالخیر|ابوسعید]] که نقشی در بسط و اشاعه طریقت در دو قرن بعد مؤثر داشتهاند اشاره شده است. | ||
در بخش دیگر به مخالفان [[ابوسعید ابوالخیر|ابوسعید]] و علل مخالفت آنان به تفصیل بحث شده است. ابوسعید در ترازوی نقد عنوان بخش دیگر است. در بخش پایانی به بررسی و نقد حکایات و روایات مربوط به کراماتی که به ابو سعید نسبت داده شده و به دنبال آن تاثیر وی در ادبیات فارسی پرداخته شده است. <ref > رک: همان، ص 2- 3</ref> | در بخش دیگر به مخالفان [[ابوسعید ابوالخیر|ابوسعید]] و علل مخالفت آنان به تفصیل بحث شده است. ابوسعید در ترازوی نقد عنوان بخش دیگر است. در بخش پایانی به بررسی و نقد حکایات و روایات مربوط به کراماتی که به ابو سعید نسبت داده شده و به دنبال آن تاثیر وی در ادبیات فارسی پرداخته شده است. <ref> رک: همان، ص 2- 3</ref> | ||
فهرست محتوا در آغاز و فهرستهای آیات، احادیث، امثال، اشعار، ابیات، اشخاص، منابع، جایها و کتابنامه در پایان کتاب درج شده است. | فهرست محتوا در آغاز و فهرستهای آیات، احادیث، امثال، اشعار، ابیات، اشخاص، منابع، جایها و کتابنامه در پایان کتاب درج شده است. |