۱۶۰٬۹۸۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'جلال الدين' به 'جلالالدين') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR16357J1.jpg | | تصویر =NUR16357J1.jpg | ||
| عنوان =سماع، عرفان و | | عنوان =سماع، عرفان و مولوی | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =ع4م4 / 5307 PIR | | کد کنگره =ع4م4 / 5307 PIR | ||
| موضوع = | | موضوع =مولوی، جلالالدين محمد بن محمد، 604 - 672ق. - عرفان | ||
مولوی، جلالالدين محمد بن محمد، 604 - 672ق. - موسيقي | |||
مولوی، جلالالدين محمد بن محمد، 604 - 672ق. مثنوی - نقد و تفسير | |||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =يزدان | | ناشر =يزدان | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| سماع (ابهامزدایی)}} | |||
'''سماع، عرفان و مولوی''' تألیف [[مدرسي، محمد علي|محمدعلی مدرسی(طباطبایی)]]؛ این کتاب، پژوهشی در تصوف و عرفان و نقد اندیشههای [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] است. | '''سماع، عرفان و مولوی''' تألیف [[مدرسي، محمد علي|محمدعلی مدرسی(طباطبایی)]]؛ این کتاب، پژوهشی در تصوف و عرفان و نقد اندیشههای [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] است. | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۴: | ||
نگارنده دربارۀ اینکه چرا مبحث سماع را با نام مولانا مرتبط کرده، میگوید موضوع سماع چنان با [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] پیوند خورده است که مولویشناسان، مکتب وی را مکتب عشق و ترانه و سماع معرفی کردهاند و مبحث مولویشناسی، بدون تأمل در مقولۀ سماع بحث ناقصی خواهد بود. | نگارنده دربارۀ اینکه چرا مبحث سماع را با نام مولانا مرتبط کرده، میگوید موضوع سماع چنان با [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] پیوند خورده است که مولویشناسان، مکتب وی را مکتب عشق و ترانه و سماع معرفی کردهاند و مبحث مولویشناسی، بدون تأمل در مقولۀ سماع بحث ناقصی خواهد بود. | ||
مهمترین پرسشهای این پژوهش که در واقع مجموعه مباحث کتاب در پاسخ به آنها شکل گرفته، از این قرار است: سماع چیست؟ آیا سماع اختصاص به [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] و پیروان او دارد، یا دیگر صوفیان و عارفان نیز با او هم اندیشه هستند؟ آیا سماع با عرفان و تعالی معنوی ارتباط و تناسب دارد؟ پیدایش و سیر سماع در تاریخ چگونه بوده است؟ غیر صوفیان چه دیدگاهی درباره سماع دارند؟ آیا پیامبر و امامان اهل سماع | مهمترین پرسشهای این پژوهش که در واقع مجموعه مباحث کتاب در پاسخ به آنها شکل گرفته، از این قرار است: سماع چیست؟ آیا سماع اختصاص به [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] و پیروان او دارد، یا دیگر صوفیان و عارفان نیز با او هم اندیشه هستند؟ آیا سماع با عرفان و تعالی معنوی ارتباط و تناسب دارد؟ پیدایش و سیر سماع در تاریخ چگونه بوده است؟ غیر صوفیان چه دیدگاهی درباره سماع دارند؟ آیا پیامبر و امامان اهل سماع بودهاند؟ و بالاخره، آیا منابع اسلامی، قرآن و سنت، سماع را عملی مطلوب و مقدس میشمارند؟ برای این پرسشها پاسخهای مستدل و مفصلی ارائه داده است. | ||
مهمترین عناوین و سرفصلهای این کتاب عبارت است از: سماع در لغت و اصطلاح؛ دیدگاههای گوناگون دربارۀ سماع؛ دریافتهای قلبی و درک عقلانی؛ دلیلهای دیگر سماع؛ شمس تبریزی آموزشگر سماع؛ چند سؤالی از مولوی و شمس؛ سماع از دیدگاه عرفانی؛ روانشناسی سماع؛ ویژگیهای سماع غیر مسلمانان. | مهمترین عناوین و سرفصلهای این کتاب عبارت است از: سماع در لغت و اصطلاح؛ دیدگاههای گوناگون دربارۀ سماع؛ دریافتهای قلبی و درک عقلانی؛ دلیلهای دیگر سماع؛ شمس تبریزی آموزشگر سماع؛ چند سؤالی از مولوی و شمس؛ سماع از دیدگاه عرفانی؛ روانشناسی سماع؛ ویژگیهای سماع غیر مسلمانان. | ||