۱۰۶٬۲۹۲
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR32865J1.jpg | عنوان = يهوديت | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = نيوزنر، جيکوب (نويسنده) ادیب، مسعود (مترجم) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /ن9ی9 61 BM | موضوع = |ناشر | ناشر = نشر اديان | مکان نشر = ایران -...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مجموعه ادیان ما: یهودیت'''، ترجمه «Our Religions» نوشته جیکوب نیوزنر (متولد 1932م) با ترجمه فارسی مسعود ادیب است. این نوشتار بخشی از کتاب مذکور ویراسته آرویند شارما است که به بررسی یهودیت میپردازد. | '''مجموعه ادیان ما: یهودیت'''، ترجمه «Our Religions» نوشته [[نيوزنر، جيکوب|جیکوب نیوزنر]] (متولد 1932م) با ترجمه فارسی [[ادیب، مسعود|مسعود ادیب]] است. این نوشتار بخشی از کتاب مذکور ویراسته آرویند شارما است که به بررسی یهودیت میپردازد. | ||
آنگونه که مترجم در مقدمه نوشته آقای جیکوب نیوزنر محقق و نویسنده سرشناس یهودی آمریکایی در فصلی که نگارش آن را برعهده داشته از سبک و روش خاصی بهره گرفته است که برای ما نکات آموزندهای را در بر دارد. نویسنده کار خود را با نقل داستان تاریخی پیدایش یهودیت یا ذکر فهرستی از عقاید و آموزههای آن آغاز نکرده است. او واقعیتی به نام یهودیت را پیش رو نهاده و میکوشد آن را واکاوی کند. نخست با این پرسش مهم مواجه است که «یهودیت چیست؟» یک دین یا یک قومیت؟ کم نیستند ادیان و مذاهبی که با یک قوم یا ملت یا سرزمین خاص گره خوردهاند. نویسنده در پاسخ به سؤال از کیستی یهودی، تقریری جالب توجه از تدین و دین ارائه میکند که نشاندهنده عمق مشکلی است که در تعریف یهودیت خصوصاً در روزگار ما وجود دارد. هرچند نگاه خاص نویسنده به دین و خواستگاه آن و نقش آن در زندگی متدینان مورد قبول ما نباشد و یا حتی به تأیید یهودیان سنتی و راستکیش نرسد، میتواند برای ما درسآموز باشد<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص13-12</ref>. | آنگونه که مترجم در مقدمه نوشته آقای [[نيوزنر، جيکوب|جیکوب نیوزنر]] محقق و نویسنده سرشناس یهودی آمریکایی در فصلی که نگارش آن را برعهده داشته از سبک و روش خاصی بهره گرفته است که برای ما نکات آموزندهای را در بر دارد. نویسنده کار خود را با نقل داستان تاریخی پیدایش یهودیت یا ذکر فهرستی از عقاید و آموزههای آن آغاز نکرده است. او واقعیتی به نام یهودیت را پیش رو نهاده و میکوشد آن را واکاوی کند. نخست با این پرسش مهم مواجه است که «یهودیت چیست؟» یک دین یا یک قومیت؟ کم نیستند ادیان و مذاهبی که با یک قوم یا ملت یا سرزمین خاص گره خوردهاند. | ||
نویسنده در پاسخ به سؤال از کیستی یهودی، تقریری جالب توجه از تدین و دین ارائه میکند که نشاندهنده عمق مشکلی است که در تعریف یهودیت خصوصاً در روزگار ما وجود دارد. هرچند نگاه خاص نویسنده به دین و خواستگاه آن و نقش آن در زندگی متدینان مورد قبول ما نباشد و یا حتی به تأیید یهودیان سنتی و راستکیش نرسد، میتواند برای ما درسآموز باشد<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص13-12</ref>. | |||
نویسنده پس از طرح مباحث مذکور، در انتهای بخش اول در مردمنگاری جغرافیایی یهود، آماری از یهودیان راستکیش، محافظهکار و اصلاحگرا را ارائه کرده است. همچنین تقسیمات دینی در اسرائیل را نیز بررسی کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص30-28</ref>. | نویسنده پس از طرح مباحث مذکور، در انتهای بخش اول در مردمنگاری جغرافیایی یهود، آماری از یهودیان راستکیش، محافظهکار و اصلاحگرا را ارائه کرده است. همچنین تقسیمات دینی در اسرائیل را نیز بررسی کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص30-28</ref>. |