۱۰۶٬۷۹۷
ویرایش
پهنه ذن: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
''' پهنه ذن '''، تألیف [[سوزوکی، د.ت|د.ت. سوزوکی]] با ترجمه [[جواهری‌نیا، فرامرز|فرامرز جواهری‌نیا]]، حاصل گفتگوی خانم می‌هوکوکامورا و دکتر کارمن بلکر با مؤلف و نیز یادداشت‌هایی است که نویسنده در اختیار آن‌ها قرار داده است. سوزوکی از بهترین دانشمندان ژاپنی در زمینه فلسفه بودایی است که خدمات و آثار گسترده او سبب معرفی آیین ذن بودیزم به جهانیان شد. | ''' پهنه ذن'''، تألیف [[سوزوکی، د.ت|د.ت. سوزوکی]] با ترجمه [[جواهری‌نیا، فرامرز|فرامرز جواهری‌نیا]]، حاصل گفتگوی خانم می‌هوکوکامورا و دکتر کارمن بلکر با مؤلف و نیز یادداشت‌هایی است که نویسنده در اختیار آن‌ها قرار داده است. سوزوکی از بهترین دانشمندان ژاپنی در زمینه فلسفه بودایی است که خدمات و آثار گسترده او سبب معرفی آیین ذن بودیزم به جهانیان شد. | ||
کتاب از نظر ساختار شامل یک مقدمه و پیشگفتار و پانزده مبحث است. در مقدمه و پیشگفتار، شرح احوال و زندگی مؤلف و چگونگی تدوین کتاب به قلم ناشر انجمن بودائیان لندن آمده است. در بخش نخست، سوزوکی شمه‌ای از خاطرات خود را درباره چگونگی آشنایی و تدقیق در ذن بودیزم بیان می‌کند. در بخش‌های دوم تا هفتم نکاتی درباره ارتباط آیین بودا و ذن و شرح برخی اصول و مفاهیم ذن از جمله موندو، ستوری و مهاپرجنیه و غیره آمده است. نگاهی به ارتباط ذن با خود و مقایسه‌ای میان آموزه‌های اکهارت و ذن، بخش‌های هشتم و نهم را تشکیل می‌دهد. در سایر بخش‌ها برخی دستورهای استادان سوتوذن، ارتباط شین و ذن، باور درونی و مفاهیمی همچون ژرف‌اندیش و روشن‌شدگی از نظر گذرانده شده است.<ref>بلندنژاد، سیدعلی، ص330-331</ref> | کتاب از نظر ساختار شامل یک مقدمه و پیشگفتار و پانزده مبحث است. در مقدمه و پیشگفتار، شرح احوال و زندگی مؤلف و چگونگی تدوین کتاب به قلم ناشر انجمن بودائیان لندن آمده است. در بخش نخست، سوزوکی شمه‌ای از خاطرات خود را درباره چگونگی آشنایی و تدقیق در ذن بودیزم بیان می‌کند. در بخش‌های دوم تا هفتم نکاتی درباره ارتباط آیین بودا و ذن و شرح برخی اصول و مفاهیم ذن از جمله موندو، ستوری و مهاپرجنیه و غیره آمده است. نگاهی به ارتباط ذن با خود و مقایسه‌ای میان آموزه‌های اکهارت و ذن، بخش‌های هشتم و نهم را تشکیل می‌دهد. در سایر بخش‌ها برخی دستورهای استادان سوتوذن، ارتباط شین و ذن، باور درونی و مفاهیمی همچون ژرف‌اندیش و روشن‌شدگی از نظر گذرانده شده است.<ref>بلندنژاد، سیدعلی، ص330-331</ref> | ||