۱۰۶٬۴۵۴
ویرایش
معارف مثنوی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURمعارف مثنویJ1.jpg | عنوان =معارف مثنوی | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = مولوی، جلال‌الدین محمد (نویسنده) افضلی، محمدرضا (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =انتشارات بین‌المللی...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''معارف مثنوی''' تألیف محمدرضا | '''معارف مثنوی''' تألیف [[افضلی، محمدرضا|محمدرضا افضلی]]، این کتاب برگزیدۀ موضوعی [[مثنوی معنوی]] است، همراه با فشردۀ شرح تفسیر و توضیحات و در ذیل یک مقدمه و یازده موضوع گردآوری و تنظیم شده است. | ||
مؤلف پیش از این، همین اثر را به صورت گسترده‌تر انجام داده و در ۳ مجلد، با نام سروش آسمانی، توسط همین ناشر چاپ و منتشر کرده و سپس برگزیده و خلاصه آن را نیز به صورت کتاب حاضر تدوین نموده است. شیوۀ کار به این ترتیب است که ابتدا قطعات ابیات متحد الموضوع (موقوف المعانی) را از کتاب مثنوی انتخاب و آن‌ها را در ذیل یک عنوان کلی که خود نیز دارای زیر مجموعه‌های بسیار و با عناوین ریزتر است، قرار داده و بعد در ادامۀ هر قطعه، توضیحات و نکته‌هایی عمیق و پُرمطلب را، ظاهراً،از شروح مثنوی، خصوصا از شرح‌های جامع کریم زمانی و استعلامی اقتباس و به آن افزوده است. اما نه نشانی ابیات را ذکر کرده نه مآخذ شرح‌ها و نکته‌ها را و تنها نشانی آیات را بیان کرده است. | مؤلف پیش از این، همین اثر را به صورت گسترده‌تر انجام داده و در ۳ مجلد، با نام سروش آسمانی، توسط همین ناشر چاپ و منتشر کرده و سپس برگزیده و خلاصه آن را نیز به صورت کتاب حاضر تدوین نموده است. شیوۀ کار به این ترتیب است که ابتدا قطعات ابیات متحد الموضوع (موقوف المعانی) را از کتاب [[مثنوی معنوی|مثنوی]] انتخاب و آن‌ها را در ذیل یک عنوان کلی که خود نیز دارای زیر مجموعه‌های بسیار و با عناوین ریزتر است، قرار داده و بعد در ادامۀ هر قطعه، توضیحات و نکته‌هایی عمیق و پُرمطلب را، ظاهراً،از شروح مثنوی، خصوصا از شرح‌های جامع کریم زمانی و استعلامی اقتباس و به آن افزوده است. اما نه نشانی ابیات را ذکر کرده نه مآخذ شرح‌ها و نکته‌ها را و تنها نشانی آیات را بیان کرده است. | ||
کتاب متشّکل از مقدمه و یازده بخش است و عناوین آن‌ها عبارت است از: معرفت‌شناسی؛ مبدأشناسی؛ هستی‌شناسی؛ پیامبرشناسی؛ معادشناسی؛ ولایت‌شناسی؛ عشق و زیبایی‌شناسی؛ قرآن‌شناسی؛ انسان‌شناسی؛ اخلاق و آسیب‌شناسی؛ خودشناسی. | کتاب متشّکل از مقدمه و یازده بخش است و عناوین آن‌ها عبارت است از: معرفت‌شناسی؛ مبدأشناسی؛ هستی‌شناسی؛ پیامبرشناسی؛ معادشناسی؛ ولایت‌شناسی؛ عشق و زیبایی‌شناسی؛ قرآن‌شناسی؛ انسان‌شناسی؛ اخلاق و آسیب‌شناسی؛ خودشناسی. | ||