۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
آفتاب معنوی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''آفتاب معنوی''' اثر جلال‌الدین محمد بن محمد مولوی(604-672ق)؛ انتخاب و توضیحات از نادر | '''آفتاب معنوی''' اثر [[مولوی، جلال‌الدین محمد|جلال‌الدین محمد بن محمد مولوی]](604-672ق)؛ انتخاب و توضیحات از [[وزين پور، نادر|نادر وزین‌پور]]، این کتاب مشتمل بر یک پیش‌گفتار مبسوط و چهل داستان برگزیده و خلاصه شده مثنوی، همراه با شرح لغات، توضیح اصطلاحات عرفانی، تفسیر ابیات، نقد و بررسی این داستان‌هاست. | ||
پیش‌گفتار کتاب که ۸۴ صفحه را در برگرفته، پس از اشاره به مقام علمی و فکری مولانا و ذکر ابیاتی از مثنوی به عنوان جلوه‌هایی از افکار جاودانه‌اش، نگاهی کوتاه،اما عمیق به شرح زندگانی، احوال و آثار مولانا دارد. در ادامه، به بحث تصوف پرداخته و تعریف تصوف و منشأ و فرایند تحّول تاریخی آن را بیان نموده است. همچنین در این مبحث، برخی از اصطلاحات اصول عقاید و آداب صوفیه، مانند تواضع، تسلیم و توکل، کشف و شهود، طریقت تا شریعت، زهد، ضرورت حفظ اسرار، عشق، وحدت وجود، تعریف و تشریح گردیده و در پایان، نام برخی از مکتب‌های تصوف و مراحل هفت‌گانه سلوک، مشهور به هفت وادی نیز تبیین شده است. | پیش‌گفتار کتاب که ۸۴ صفحه را در برگرفته، پس از اشاره به مقام علمی و فکری [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] و ذکر ابیاتی از [[مثنوی معنوی|مثنوی]] به عنوان جلوه‌هایی از افکار جاودانه‌اش، نگاهی کوتاه،اما عمیق به شرح زندگانی، احوال و آثار [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] دارد. در ادامه، به بحث تصوف پرداخته و تعریف تصوف و منشأ و فرایند تحّول تاریخی آن را بیان نموده است. همچنین در این مبحث، برخی از اصطلاحات اصول عقاید و آداب صوفیه، مانند تواضع، تسلیم و توکل، کشف و شهود، طریقت تا شریعت، زهد، ضرورت حفظ اسرار، عشق، وحدت وجود، تعریف و تشریح گردیده و در پایان، نام برخی از مکتب‌های تصوف و مراحل هفت‌گانه سلوک، مشهور به هفت وادی نیز تبیین شده است. | ||
در گزینش داستان‌ها، روش کار چنین بوده است که از میان چهل داستانی که در این کتاب آمده، غیر از پنج داستان، باقی آنها حکایت‌های کوتاه است، و جز در پاره‌ای موارد که عین ابیات داستان از کتاب مثنوی نقل شده، بیشتر قصه‌ها از کوتاه و بلند به صورت خلاصه درآمده است، اما نه بدان وجه که مسیر حکایت‌ها تغییر کند و خطوط اصلی آنها حذف شود، بلکه برعکس، خلاصه سازی بدین منظور انجام پذیرفته که درک مطالب آسان شود و در همان حال در ارکان حکایت خلل و نقصانی عارض نگردد بیت‌های حذف شده غالباً آنهایی است که محتوای عمیق عرفانی، علمی و فلسفی دارد. | |||
در گزینش داستان‌ها، روش کار چنین بوده است که از میان چهل داستانی که در این کتاب آمده، غیر از پنج داستان، باقی آنها حکایت‌های کوتاه است، و جز در پاره‌ای موارد که عین ابیات داستان از کتاب مثنوی نقل شده، بیشتر قصه‌ها از کوتاه و بلند به صورت خلاصه درآمده است، اما نه بدان وجه که مسیر حکایت‌ها تغییر کند و خطوط اصلی آنها حذف شود، بلکه برعکس، خلاصه سازی بدین منظور انجام پذیرفته که درک مطالب آسان شود و در همان حال در ارکان حکایت خلل و نقصانی عارض نگردد | |||
بیت‌های حذف شده غالباً آنهایی است که محتوای عمیق عرفانی، علمی و فلسفی دارد. | |||
نگارنده، در ذیل هر داستان، چهار مرحلۀ پژوهشی زیر را پیموده است: | نگارنده، در ذیل هر داستان، چهار مرحلۀ پژوهشی زیر را پیموده است: | ||
| خط ۴۰: | خط ۳۸: | ||
#اشاره به مآخذ داستان | #اشاره به مآخذ داستان | ||
#نقد و بررسی داستان | #نقد و بررسی داستان | ||
توالی داستان‌ها به ترتیب قرار گرفتن آنها در دفتر اول تا ششم مثنوی است و ابیات داستان‌ها مطابق دو چاپ نیکلسون و چاپ بروخیم با شماره، متمایز شده است. | توالی داستان‌ها به ترتیب قرار گرفتن آنها در دفتر اول تا ششم مثنوی است و ابیات داستان‌ها مطابق دو چاپ [[نیکلسون، رینولد الین|نیکلسون]] و چاپ بروخیم با شماره، متمایز شده است. | ||
در پایان کتاب فرهنگ اعلام و منابع و مآخذ درج شده است.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص139-140</ref> | در پایان کتاب فرهنگ اعلام و منابع و مآخذ درج شده است.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص139-140</ref> | ||