۱۱۱٬۴۸۵
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
در فصل سوم، رابطه عرفان با عقبماندگی اقتصادی، اجتماعی، مسائل خرافات، دموکراسی، روشنفکران و همچنین رابطۀ عقلانیت و عرفان و استفادۀ ابزاری از عرفان و مانند اینها، باز هم به صورت مصاحبه، مورد بحث واقع شده است. | در فصل سوم، رابطه عرفان با عقبماندگی اقتصادی، اجتماعی، مسائل خرافات، دموکراسی، روشنفکران و همچنین رابطۀ عقلانیت و عرفان و استفادۀ ابزاری از عرفان و مانند اینها، باز هم به صورت مصاحبه، مورد بحث واقع شده است. | ||
در فصل چهارم، باعنوان درمان با عرفان، مطالب ذیل بازهم به صورت پرسش و پاسخ آمده است: کاربرد بینش عرفانی در تعادل روان آدمی، ریاضت تن در عرفان مولوی، عرفان نوعی خودشناسی است، تفاوت عرفان و روان درمانی، مشترکات عرفان و روانشناسی خاصیت عرفان درمانی مولوی، بینش و بصیرت عرفانی مولوی و مشخصات آن، و مانند اینها. کتاب فاقد منابع و فهرستهای پایانی است.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، | در فصل چهارم، باعنوان درمان با عرفان، مطالب ذیل بازهم به صورت پرسش و پاسخ آمده است: کاربرد بینش عرفانی در تعادل روان آدمی، ریاضت تن در عرفان مولوی، عرفان نوعی خودشناسی است، تفاوت عرفان و روان درمانی، مشترکات عرفان و روانشناسی خاصیت عرفان درمانی مولوی، بینش و بصیرت عرفانی مولوی و مشخصات آن، و مانند اینها. کتاب فاقد منابع و فهرستهای پایانی است.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص97-98</ref> | ||