۱۱۲٬۹۶۵
ویرایش
سماع، عرفان و مولوی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''سماع، عرفان و مولوی''' تألیف محمدعلی مدرسی(طباطبایی)؛ این کتاب، پژوهشی در تصوف و عرفان و نقد اندیشه‌های مولوی است. | '''سماع، عرفان و مولوی''' تألیف [[مدرسي، محمد علي|محمدعلی مدرسی(طباطبایی)]]؛ این کتاب، پژوهشی در تصوف و عرفان و نقد اندیشه‌های [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]] است. | ||
مؤلف به خصوص مراسم سماع را از جنبه‌های گوناگون تاریخی، زیبایی‌شناسی، روانشناسی و روانکاوی، عرفان و سلوک مورد بحث و بررسی قرار داده و کوشیده است با ایجاد پیوند میان سماع و عرفان مولوی، این سیرۀ عملی مولانا و دیگر صوفیان را به شدت نقد و رد نماید. | مؤلف به خصوص مراسم سماع را از جنبه‌های گوناگون تاریخی، زیبایی‌شناسی، روانشناسی و روانکاوی، عرفان و سلوک مورد بحث و بررسی قرار داده و کوشیده است با ایجاد پیوند میان سماع و عرفان مولوی، این سیرۀ عملی مولانا و دیگر صوفیان را به شدت نقد و رد نماید. | ||
نگارنده دربارۀ اینکه چرا مبحث سماع را با نام مولانا مرتبط کرده، می‌گوید موضوع سماع چنان با مولوی پیوند خورده است که مولوی‌شناسان، مکتب وی را مکتب عشق و ترانه و سماع معرفی کرده‌اند و مبحث مولوی‌شناسی، بدون تأمل در مقولۀ سماع بحث ناقصی خواهد بود. | نگارنده دربارۀ اینکه چرا مبحث سماع را با نام مولانا مرتبط کرده، می‌گوید موضوع سماع چنان با [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]] پیوند خورده است که مولوی‌شناسان، مکتب وی را مکتب عشق و ترانه و سماع معرفی کرده‌اند و مبحث مولوی‌شناسی، بدون تأمل در مقولۀ سماع بحث ناقصی خواهد بود. | ||
مهم‌ترین پرسش‌های این پژوهش که در واقع مجموعه مباحث کتاب در پاسخ به آن‌ها شکل گرفته، از این قرار است: سماع چیست؟ آیا سماع اختصاص به مولوی و پیروان او دارد، یا دیگر صوفیان و عارفان نیز با او هم اندیشه هستند؟ آیا سماع با عرفان و تعالی معنوی ارتباط و تناسب دارد؟ پیدایش و سیر سماع در تاریخ چگونه بوده است؟ غیر صوفیان چه دیدگاهی درباره سماع دارند؟ آیا پیامبر و امامان اهل سماع بوده‌اند ؟ و بالاخره، آیا منابع اسلامی، قرآن و سنت، سماع را عملی مطلوب و مقدس می‌شمارند؟ برای این پرسش‌ها پاسخ‌های مستدل و مفصلی ارائه داده است. | مهم‌ترین پرسش‌های این پژوهش که در واقع مجموعه مباحث کتاب در پاسخ به آن‌ها شکل گرفته، از این قرار است: سماع چیست؟ آیا سماع اختصاص به [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]] و پیروان او دارد، یا دیگر صوفیان و عارفان نیز با او هم اندیشه هستند؟ آیا سماع با عرفان و تعالی معنوی ارتباط و تناسب دارد؟ پیدایش و سیر سماع در تاریخ چگونه بوده است؟ غیر صوفیان چه دیدگاهی درباره سماع دارند؟ آیا پیامبر و امامان اهل سماع بوده‌اند ؟ و بالاخره، آیا منابع اسلامی، قرآن و سنت، سماع را عملی مطلوب و مقدس می‌شمارند؟ برای این پرسش‌ها پاسخ‌های مستدل و مفصلی ارائه داده است. | ||
مهم‌ترین عناوین و سرفصل‌های این کتاب عبارت است از: سماع در لغت و اصطلاح؛ دیدگاه‌های گوناگون دربارۀ سماع؛ دریافت‌های قلبی و درک عقلانی؛ دلیل‌های دیگر سماع؛ شمس تبریزی آموزشگر سماع؛ چند سؤالی از مولوی و شمس؛ سماع از دیدگاه عرفانی؛ روانشناسی سماع؛ ویژگی‌های سماع غیر مسلمانان. | مهم‌ترین عناوین و سرفصل‌های این کتاب عبارت است از: سماع در لغت و اصطلاح؛ دیدگاه‌های گوناگون دربارۀ سماع؛ دریافت‌های قلبی و درک عقلانی؛ دلیل‌های دیگر سماع؛ شمس تبریزی آموزشگر سماع؛ چند سؤالی از مولوی و شمس؛ سماع از دیدگاه عرفانی؛ روانشناسی سماع؛ ویژگی‌های سماع غیر مسلمانان. | ||