پرش به محتوا

امینی نجفی، عبدالحسین: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' :' به ':')
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
خط ۲۸: خط ۲۸:
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
|data-type='authorWritings'|[[الغدیر ]]، [[تفسیر فاتحة الکتاب ]]، [[المقاصد العلية في المطالب السنية]]، [[أدب الزائر لمن یمم الحائر]]
|data-type='authorWritings'|[[الغدیر ]]، [[تفسیر فاتحة الکتاب ]]، [[المقاصد العلية في المطالب السنية]]، [[أدب الزائر لمن یمم الحائر]]
|-class='articleCode'
|-class='articleCode'
|کد مولف
|کد مولف
خط ۵۲: خط ۵۲:
== مسافرت‌هاى علمى ==  
== مسافرت‌هاى علمى ==  
[[پرونده:NUR02144..jpg|بندانگشتی|امینی، عبدالحسین|250px]]
[[پرونده:NUR02144..jpg|بندانگشتی|امینی، عبدالحسین|250px]]
پس از سال 1364ق، كه مجلدات اوليه كتاب شريف «[[الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» منتشر گرديد، شخصيت [[علامه امينى]] كاملا جهانى شد؛ حتى شيخ دحدوح امام جمعه حلب هم بر اين كتاب تقريظ زد و مستبصر شد و از اطراف و اكناف ايشان را جهت سخنرانى دعوت نمودند.
پس از سال 1364ق، كه مجلدات اوليه كتاب شريف «[[الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» منتشر گرديد، شخصيت [[علامه امينى]] كاملا جهانى شد؛ حتى شيخ دحدوح امام جمعه حلب هم بر اين كتاب تقريظ زد و مستبصر شد و از اطراف و اكناف ايشان را جهت سخنرانى دعوت نمودند.


لذا مسافرت‌هاى علمى ايشان كه اجابت اين دعوت‌ها بود، در مرحله اول براى يافتن مآخذ بيشتر جهت «الغدير» بود و در مرحله دوم به‌نوعى ترويج و معرفى آن محسوب مى‌شد؛ اما تفصيل اين مسافرت‌ها:
لذا مسافرت‌هاى علمى ايشان كه اجابت اين دعوت‌ها بود، در مرحله اول براى يافتن مآخذ بيشتر جهت «الغدير» بود و در مرحله دوم به‌نوعى ترويج و معرفى آن محسوب مى‌شد؛ اما تفصيل اين مسافرت‌ها:
۶۱٬۱۸۹

ویرایش