۱٬۹۳۴
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR00000J1.jpg | عنوان = | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = نام پدیدآوران (مؤلف)، نام پدیدآوران (مترجم) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = | مکان نشر = ایران - | سال نشر = | کد اتوماسیون =AUTOMATI...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[رسولی، سید جواد]] (مؤلف) | ||
|زبان | |زبان | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = | | ناشر = سروش | ||
| مکان نشر = ایران - | | مکان نشر = ایران - تهران | ||
| سال نشر = | | سال نشر = 1377 | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00000AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00000AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ = اول | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = 1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور = | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
''' آیین اساطیر | ''' آیین اساطیر وَر: پیشینه سوگند در ایران و جهان '''، تألیف سید جواد رسولی، با روشی توصیفی به بررسی آیین وَر، یپشینه انواع گوناگونش در ایران و جهان پرداخته است. | ||
<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، | |||
کتاب مشتمل بر دو بخش است: در بخش اول که دربردارنده چهار فصل میباشد، ابتدا پیشینه وَر در میان اقوام و ملل دیگر مثل قوانین حمورابی، تورات، اروپا، هند، سرخپوستان، آفریقاییان و نزد عربها تا زمان پیامبر(ص) بیان شده، و سپس چگونگی وَر دردین زرتشتی با توجه به اوستا و متون پهلوی مورد بررسی قرار گرفته است. چگونگی وَر در دین زرتشتی با توجه به اوستا و متون پهلوی مورد بررسی قرار گرفته است. چگونگی وَر در متون و اشعار فارسی و گونهآرایی وَرها و انواع مختلف آن مثل وَرهای آتش، آب، گیاهی، محتوای فصلهای سوم و چهارم را تشکیل میدهد. در بخش دوم، ابتدا مراحل برگزاری وَر بر طبق کاملترین نمونهها، یعنی داستان گذر سیاوش از آتش و داستان ویس و رامین بیان شده و سپس داستان سیاوس مورد بررسی و تحلیل قرار گرفته است. تطور مفهومی واژه سوگند، روانکاوی اجتماعی وَر تا دستگاه کشف حقیقت، از دیگر مباحثی است که در بخش دوم به آنها پرداخته شده است<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص303-304</ref>. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||