پرش به محتوا

فیلسوفان یهودی و یک مسئله بزرگ: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۸: خط ۲۸:
}}
}}
   
   
'''فیلسوفان یهودی و یک مسئله بزرگ'''، تألیف غلامحسین ابراهیمی دینانی، اندیشه و تعمق درباره آغاز و انجام هستی همواره از اصول عمده و بنیادی ادیان به شمار می‌آمده است؛ از همین رو ارتباط میان عقل و دین، و فلسفه و دین مورد بررسی قرار می‌گیرد.
'''فیلسوفان یهودی و یک مسئله بزرگ'''، تألیف [[ابراهیمی دینانی، غلامحسین|غلامحسین ابراهیمی دینانی]]، اندیشه و تعمق درباره آغاز و انجام هستی همواره از اصول عمده و بنیادی ادیان به شمار می‌آمده است؛ از همین رو ارتباط میان عقل و دین، و فلسفه و دین مورد بررسی قرار می‌گیرد.


مؤلف کتاب، این امر را به عنوان مسئله بزرگ در نظر گرفته است. وی می‌کوشد این مسئله بزرگ را در میان فیلسوفان و متکلمان یهودی به طور شایسته‌ای مرد بحث و بررسی قرار دهد.
مؤلف کتاب، این امر را به عنوان مسئله بزرگ در نظر گرفته است. وی می‌کوشد این مسئله بزرگ را در میان فیلسوفان و متکلمان یهودی به طور شایسته‌ای مرد بحث و بررسی قرار دهد.


این اثر مشتمل بر مقدمه و هفده فصل است. مؤلف در مقدمه به طرح مسئله بزرگ پرداخته و در فصول بعدی می‌کوشد تا مواجهه فلاسفه یهود: از جمله ابن میمون، ابن پاقودا، ابن کمونه، ابوالبرکات، سعدیا گائون، سموئیل بن حفنی و ابن جبیرول را با این موضوع نشان دهد.
این اثر مشتمل بر مقدمه و هفده فصل است. مؤلف در مقدمه به طرح مسئله بزرگ پرداخته و در فصول بعدی می‌کوشد تا مواجهه فلاسفه یهود: از جمله [[ابن میمون، موسی بن میمون|ابن میمون]]، ابن پاقودا، ابن کمونه، ابوالبرکات، [[سعدیا گائون]]، سموئیل بن حفنی و ابن جبیرول را با این موضوع نشان دهد.


با آنکه عنوان کتاب بیشتر مرتبط با فلسفه یهود است، مؤلف سه فصل را به عرفان یهود اختصاص داده است. وی در تألیف این اثر از روش تحلیلی بهره جسته و با توجه به محتوای فصول به دنبال آن بوده است تا میراث تفکر ابن رشد و گستره شعاع اندیشۀ اسلامی را در اندیشۀ فلاسفه یهودی جستجو کند. <ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص107-108</ref>
با آنکه عنوان کتاب بیشتر مرتبط با فلسفه یهود است، مؤلف سه فصل را به عرفان یهود اختصاص داده است. وی در تألیف این اثر از روش تحلیلی بهره جسته و با توجه به محتوای فصول به دنبال آن بوده است تا میراث تفکر ابن رشد و گستره شعاع اندیشۀ اسلامی را در اندیشۀ فلاسفه یهودی جستجو کند. <ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص107-108</ref>