۱۱۲٬۳۴۳
ویرایش
شاهین تورات: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURشاهین توراتJ1.jpg | عنوان =شاهین تورات | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = شیرازی، شاهین (نویسنده) خوبان، منوچهر (به کوشش) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =شرکت کتاب | مکان نشر =بی‌جا | سال ن...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''شاهین تورات''' تألیف شاهین | '''شاهین تورات''' تألیف [[شیرازی، شاهین|شاهین شیرازی]]، به کوشش و پژوهش [[خوبان، منوچهر|منوچهر خوبان]]، این کتاب منظومه‌ای فارسی و از جمله آثار مرتبط با ادبیات فارسی - یهودی است، که در آن اسفار پنج‌گانه به رشته نظم درآمده است. | ||
مؤلف این منظومه فردی به نام شاهین بوده که در قرن هشتم هجری می‌زیست و بعدها به وسیله منوچهر خوبان از عبری به فارسی برگردانده و به زیور طبع مزین شده است. | |||
سبب نظم این کتاب تشویق و ترغیب یکی از دوستان شاهین به سرودن اسفار و همچنین در دسترس قرار دادن تورات برای همگان بوده است. | مؤلف این منظومه فردی به نام [[شیرازی، شاهین|شاهین]] بوده که در قرن هشتم هجری می‌زیست و بعدها به وسیله منوچهر خوبان از عبری به فارسی برگردانده و به زیور طبع مزین شده است. | ||
سبب نظم این کتاب تشویق و ترغیب یکی از دوستان [[شیرازی، شاهین|شاهین]] به سرودن اسفار و همچنین در دسترس قرار دادن تورات برای همگان بوده است. | |||
شاعر دو کتاب آفرینش و خروج را با مقدمه در نام و یاد خدا و مناجات حق و مدح موسی(ع) آغاز کرده و سپس داستان چگونگی شروع نظم تورات و سبب آن را در ادامه نظم اشعار مورد نظر بیان می‌کند. | شاعر دو کتاب آفرینش و خروج را با مقدمه در نام و یاد خدا و مناجات حق و مدح موسی(ع) آغاز کرده و سپس داستان چگونگی شروع نظم تورات و سبب آن را در ادامه نظم اشعار مورد نظر بیان می‌کند. | ||
شاعر در ابتدای سه بخش دیگر مقدمه‌ای به این شکل نیآورده، بلکه تنها به نظم اسفار مزبور پرداخته است. | شاعر در ابتدای سه بخش دیگر مقدمه‌ای به این شکل نیآورده، بلکه تنها به نظم اسفار مزبور پرداخته است. | ||
شایان ذکر است که در ابتدای کتاب مقدمه ارزشمندی از مترجم درباره این کتاب و سراینده آن آمده که حائز اهمیت است.<ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص217</ref> | شایان ذکر است که در ابتدای کتاب مقدمه ارزشمندی از مترجم درباره این کتاب و سراینده آن آمده که حائز اهمیت است.<ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص217</ref> | ||