۱۵۱٬۷۸۱
ویرایش
الهیات فمینیستی و ادیان ابراهیمی: تفسیر فمینیستهای دیندار از متون مقدس: تفاوت میان نسخهها
الهیات فمینیستی و ادیان ابراهیمی: تفسیر فمینیستهای دیندار از متون مقدس (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۳۵
، ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳جایگزینی متن - ' ،' به '،'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
مؤلف ابتدا به بیان چگونگی پیدایش و تکامل جنبش فمینیستی و گرایشهای شان پرداخته و در ادامه بررسی جداگانه آن را در عهد عتیق و عهد جدید پی میگیرد. | مؤلف ابتدا به بیان چگونگی پیدایش و تکامل جنبش فمینیستی و گرایشهای شان پرداخته و در ادامه بررسی جداگانه آن را در عهد عتیق و عهد جدید پی میگیرد. | ||
در بخش یهودیت پس از بررسیهای تاریخی، عناوین زیر به عنوان فمینیسم یهودی مورد توجه قرار گرفتهاند. آدم و حوا، | در بخش یهودیت پس از بررسیهای تاریخی، عناوین زیر به عنوان فمینیسم یهودی مورد توجه قرار گرفتهاند. آدم و حوا، ابراهیم، سارا، هاجر، استعاره در عهد عتیق، زن از منظر یهودیان ارتدوکس، کنسرواتیو و رفورم، تغییر مذهب و ازدواج مختلط، تعدد زوجات، نگاه مثبت به زن در آیین یهود و غیره. | ||
در بخش مسیحیت نیز مباحثی چون مریم ملکه آسمان، موضع انقلابی عیسی درباره زنان، مسائلی درباره حقوق زنان و برخی مسائل الهیاتی در اعامال رسولان و رسالههای پولُس مورد بررسی قرار گرفته است.<ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص153-154</ref> | در بخش مسیحیت نیز مباحثی چون مریم ملکه آسمان، موضع انقلابی عیسی درباره زنان، مسائلی درباره حقوق زنان و برخی مسائل الهیاتی در اعامال رسولان و رسالههای پولُس مورد بررسی قرار گرفته است.<ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص153-154</ref> | ||