۱۱۳٬۰۴۵
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''،' به ''''،') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
کتاب مشتمل بر شانزده فصل است. پس از بیان کلیاتی درباره نویسنده، کتاب و منابع اصلی مورد استفاده در فصل نخست با عنوان «هندو و ایرانیان»، اشاراتی به منشأ ایرانیان، نامهای جغرافیایی در اوستا، حضور پارسیان و مادها در فلات ایران و اقوام و زبانهای ایرانی شده است. زبانهای ایرانی و منابع شناخت دین زرتشت از جمله اوستا و آثار ماندنی در فصل دوم و سوم مورد بررسی قرار گرفته است. | کتاب مشتمل بر شانزده فصل است. پس از بیان کلیاتی درباره نویسنده، کتاب و منابع اصلی مورد استفاده در فصل نخست با عنوان «هندو و ایرانیان»، اشاراتی به منشأ ایرانیان، نامهای جغرافیایی در اوستا، حضور پارسیان و مادها در فلات ایران و اقوام و زبانهای ایرانی شده است. زبانهای ایرانی و منابع شناخت دین زرتشت از جمله اوستا و آثار ماندنی در فصل دوم و سوم مورد بررسی قرار گرفته است. | ||
در سه فصل بعدی، پس از ارائه توضیحاتی درباره منشأ مذهب ایرانی، به مفاهیم بنیادی در دین زرتشت همچون جهان، خدایان، انسان، بازسازی جهان و ایزدان اوستای متأخر مثل ناهید، میترا، اشی، تیشتر، وایو و ... پرداخته شده و در ادامه، چگونگی دین زرتشت در دوره سلوکیان، اشکانیان و ساسانیان مورد بررسی قرار گرفته است. | در سه فصل بعدی، پس از ارائه توضیحاتی درباره منشأ مذهب ایرانی، به مفاهیم بنیادی در دین زرتشت همچون جهان، خدایان، انسان، بازسازی جهان و ایزدان اوستای متأخر مثل ناهید، میترا، اشی، تیشتر، وایو و... پرداخته شده و در ادامه، چگونگی دین زرتشت در دوره سلوکیان، اشکانیان و ساسانیان مورد بررسی قرار گرفته است. | ||
جستوجو در اوستا و تفسیرهای آن، کیهانشناسی، دوره اسطورهای و پهلوانی ایران از جمله زندگی زرتشت، قیامتشناسی، قربانی، اخلاقیات و آداب و رسوم دین زرتشت از جمله موضوعهایی است که در فصل پایانی کتاب بررسی شدهاند<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص54</ref>. | جستوجو در اوستا و تفسیرهای آن، کیهانشناسی، دوره اسطورهای و پهلوانی ایران از جمله زندگی زرتشت، قیامتشناسی، قربانی، اخلاقیات و آداب و رسوم دین زرتشت از جمله موضوعهایی است که در فصل پایانی کتاب بررسی شدهاند<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص54</ref>. |