۱۱۶٬۸۶۶
ویرایش
الإستصحاب (سیستانی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ؛' به '؛'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ؛' به '؛') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
نوشتار حاضر مربوط به دوره سوم درس خارج [[سیستانی، سید علی|آیت‌الله سیستانی]] و مشتمل بر مباحث استصحاب است. دوره یادشده، از پنجم شعبان سال 1404ق، آغاز شده و در ششم شعبان سال 1405ق، پایان یافته است. درس‌های این دوره، بالغ بر یک‌صدوسی‌ویک جلسه است<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref>، که به قلم مقرر به رشته تحریر درآمده است. | نوشتار حاضر مربوط به دوره سوم درس خارج [[سیستانی، سید علی|آیت‌الله سیستانی]] و مشتمل بر مباحث استصحاب است. دوره یادشده، از پنجم شعبان سال 1404ق، آغاز شده و در ششم شعبان سال 1405ق، پایان یافته است. درس‌های این دوره، بالغ بر یک‌صدوسی‌ویک جلسه است<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref>، که به قلم مقرر به رشته تحریر درآمده است. | ||
مباحث کتاب، بر اساس ساختار «[[كفاية الأصول]]» [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانی]] مطرح | مباحث کتاب، بر اساس ساختار «[[كفاية الأصول]]» [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانی]] مطرح شده؛ بااین‌وجود، در مواردی، برخی از مباحث به دلایلی برخلاف ترتیب، پیش‌تر ذکر شده است؛ نظیر آنچه در تنبیهات استصحاب روی داده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص225</ref>. در این اثر علاوه بر اشاره به نظرات [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|صاحب کفایه]]، دیدگاه سایر علمای اصول، نظیر: [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ مرتضی انصاری]]، [[فاضل تونی، محمدحسین|فاضل تونی]]، [[نائینی، محمدحسین|نائینی]]، [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]]، [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]] و بسیاری دیگر از علمای اصولی متقدم و متأخر دیگر، نیز ذکر شده است. در بیشتر موارد، نقل قول‌ها در میان علامت پرانتز قرار داده شده است. | ||
مقرر، علاوه بر آدرس‌دهی آیات و ارجاع برخی احادیث و اقوال مطرح‌شده به مصادر اصلی، به توضیح برخی از مطالب در پاورقی پرداخته است. وی همچنین تلاش کرده است عناوین مباحث کتاب، حتی‌الامکان با عناوین مباحث در کفایه، مطابقت داشته باشد. | مقرر، علاوه بر آدرس‌دهی آیات و ارجاع برخی احادیث و اقوال مطرح‌شده به مصادر اصلی، به توضیح برخی از مطالب در پاورقی پرداخته است. وی همچنین تلاش کرده است عناوین مباحث کتاب، حتی‌الامکان با عناوین مباحث در کفایه، مطابقت داشته باشد. | ||