۱۴۶٬۱۶۹
ویرایش
الأحادیث المقلوبة و جواباتها: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' /' به ' /'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' /' به ' /') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر =NUR79531J1.jpg | | تصویر =NUR79531J1.jpg | ||
| عنوان = الأحادیث المقلوبة و جواباتها | | عنوان = الأحادیث المقلوبة و جواباتها | ||
| عنوانهای دیگر = عدة من الأحادیث المقلوبة وجه | | عنوانهای دیگر = عدة من الأحادیث المقلوبة وجه السؤال عنها إلی المراجع الکبار... | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = /ب4الف3 111/6 BP | ||
| موضوع =احادیث شیعه - علم حدیث | | موضوع =احادیث شیعه - علم حدیث | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الأحاديث المقلوبة و جواباتها'''، اثر [[بروجردی، سید حسین|سید حسین طباطبایی بروجردی]] (1292-1380ق)، حاوی پاسخ به شماری از احادیث مقلوب است. این احادیث، عمدا مقلوب شدهاند و به جمعی از آیات عظام ارسال گردیدهاند و پیرامون آنها سؤالاتی مطرح شده تا با پاسخهایی که افراد به آن سؤالات میدهند، درجه علمی و تسلط آنها در شناخت حدیث شناخته شود. از این میان، مرحوم [[بروجردی، سید حسین|آیتاللهالعظمی بروجردی]]، پاسخهایی علمی و دقیق و جامع را مرقوم | '''الأحاديث المقلوبة و جواباتها'''، اثر [[بروجردی، سید حسین|سید حسین طباطبایی بروجردی]] (1292-1380ق)، حاوی پاسخ به شماری از احادیث مقلوب است. این احادیث، عمدا مقلوب شدهاند و به جمعی از آیات عظام ارسال گردیدهاند و پیرامون آنها سؤالاتی مطرح شده تا با پاسخهایی که افراد به آن سؤالات میدهند، درجه علمی و تسلط آنها در شناخت حدیث شناخته شود. از این میان، مرحوم [[بروجردی، سید حسین|آیتاللهالعظمی بروجردی]]، پاسخهایی علمی و دقیق و جامع را مرقوم میفرمایند که در این کتاب ذکر شده است. | ||
قلب روایت، برای شناخت آگاهی و حسن انتباه راوی میان اهل حدیث رایج است؛ چه، شناخت حدیث مقلوب، نیازمند سعه در حفظ و اتقان دقیق نسبت به شناخت روایات و اسانید آنهاست<ref>ر.ک: تقدیم، ص6</ref>. | قلب روایت، برای شناخت آگاهی و حسن انتباه راوی میان اهل حدیث رایج است؛ چه، شناخت حدیث مقلوب، نیازمند سعه در حفظ و اتقان دقیق نسبت به شناخت روایات و اسانید آنهاست<ref>ر.ک: تقدیم، ص6</ref>. | ||