۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
باجی اشبیلی، عبدالملک بن محمد بن احمد: تفاوت میان نسخه‌ها
باجی اشبیلی، عبدالملک بن محمد بن احمد (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۶
، ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳بدون خلاصۀ ویرایش
جز (A-esmaili صفحهٔ ابن صاحب الصلاة، ابومروان يا ابومحمد عبدالملك بن محمد ابن احمد باجى اشبيلى را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به باجی اشبیلی، عبدالملک بن محمد بن احمد منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
'''اِبْن‌ِ صاحِب‌ُ الصَّلاة، ابومروان یا ابومحمد عبدالملک بن محمد ابن احمد باجى اشبیلى'''، مورخ و دیوانسالار اندلسى (د بعد از 594ق/ 1198م). | '''اِبْن‌ِ صاحِب‌ُ الصَّلاة، ابومروان یا ابومحمد عبدالملک بن محمد ابن احمد باجى اشبیلى'''، مورخ و دیوانسالار اندلسى (د بعد از 594ق/ 1198م). | ||
درباره تاریخ تولد و رشد و تحصیلات او اطلاعى در دست نیست. | == ولادت == | ||
از نویسندگان متقدم تنها ابن ابار به لقب، نام و کنیه او اشاره کرده است. جز آن، از جای جای تاریخ المن بالامامة، تنها اثر موجود ابن صاحب الصلاة، نکاتى پراکنده دربارة فعالیت‌های او مى‌توان دریافت. از آن کتاب برمى‌آید که در 557ق/1162م، هنگامى که شیخ ابومحمد عبدالله بن حفص والى موحدی، شهر قرمونه را گشود، ابن صاحب الصلاة در آنجا بود و او را تهنیت گفت. تازی برپایه برخى شواهد، احتمال داده که او در آن وقت، جوانى 20 ساله بوده و بنابراین مى‌بایست در حوالى 537ق/1142م زاده شده باشد. | درباره تاریخ تولد و رشد و تحصیلات او اطلاعى در دست نیست. | ||
از نویسندگان متقدم تنها [[ابن ابار، محمد بن عبدالله|ابن ابار]] به لقب، نام و کنیه او اشاره کرده است. جز آن، از جای جای تاریخ المن بالامامة، تنها اثر موجود ابن صاحب الصلاة، نکاتى پراکنده دربارة فعالیت‌های او مى‌توان دریافت. از آن کتاب برمى‌آید که در 557ق/1162م، هنگامى که شیخ ابومحمد عبدالله بن حفص والى موحدی، شهر قرمونه را گشود، ابن صاحب الصلاة در آنجا بود و او را تهنیت گفت. تازی برپایه برخى شواهد، احتمال داده که او در آن وقت، جوانى 20 ساله بوده و بنابراین مى‌بایست در حوالى 537ق/1142م زاده شده باشد. | |||
==مناصب== | ==مناصب== | ||
ابن صاحب الصلاة در همان سال در | ابن صاحب الصلاة در همان سال در زمره دبیران دولت موحدی در قرطبه حضور داشت. در 560ق/1165م به توسط بنى حفص به دربار موحدون راه یافت و کارش بالا گرفت. در همین ایام فرصتى یافت تا از محضر برخى از دانشمندان دربار موحدون چون [[ابوالحسن على بن محمد اشبیلى]] بهره‌مند شود. | ||
در 561ق همراه شیخ ابوعبدالله محمد بن ابى ابراهیم والى جدید اشبیلیه از مراکش به اندلس رفت و ظاهراً تا 564ق که شیخ محمد دوباره به مراکش خوانده شد، در آن دیار ماند. از آن پس تا سال 566ق از اوخبری در دست نیست. در این سال وی در مراکش به یاری ادریس بن جامع وزیر و ابومحمد عبدالله مالقی فقیه به نزد ابویعقوب یوسف موحدی راه یافت و از نزدیکان او شد. گویا همین رابطه سبب گشت که به تدوین تاریخ موحدون که خود شاهد بسیاری از وقایع آن بود، بپردازد. | در 561ق همراه شیخ ابوعبدالله محمد بن ابى ابراهیم والى جدید اشبیلیه از مراکش به اندلس رفت و ظاهراً تا 564ق که شیخ محمد دوباره به مراکش خوانده شد، در آن دیار ماند. از آن پس تا سال 566ق از اوخبری در دست نیست. در این سال وی در مراکش به یاری ادریس بن جامع وزیر و ابومحمد عبدالله مالقی فقیه به نزد ابویعقوب یوسف موحدی راه یافت و از نزدیکان او شد. گویا همین رابطه سبب گشت که به تدوین تاریخ موحدون که خود شاهد بسیاری از وقایع آن بود، بپردازد. | ||
آخرین نشانى که از ابن صاحب الصلاة در دست است، | آخرین نشانى که از ابن صاحب الصلاة در دست است، اقامه خطبه در جامع بزرگ اشبیلیه به سال 594ق/1198م به فرمان المنصور موحدی است، ولى دانسته نیست که در چه تاریخى از مراکش به اندلس بازگشته. | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
ابن صاحب الصلاة ظاهراً به تدریس نیز مى‌پرداخته و کسانى چون ابومحمد عبدالله بن مغیث انصاری قرطبى(معروف به ابوالصفار) و ابوالحکم عبدالرحمان بن حجاج نزد او شاگردی کرده‌اند. | ابن صاحب الصلاة ظاهراً به تدریس نیز مى‌پرداخته و کسانى چون [[ابومحمد عبدالله بن مغیث انصاری قرطبى]](معروف به ابوالصفار) و [[ابوالحکم عبدالرحمان بن حجاج]] نزد او شاگردی کرده‌اند. | ||
==وفات== | ==وفات== | ||