۱۰۱٬۰۳۳
ویرایش
ابن عطا آدمی، احمد بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰۰: | خط ۱۰۰: | ||
اين دوره از زندگى ابن عطا که آخرين سال‌های عمر اوست دوران مصاحبت او با پيران بزرگ صوفيه، دوستى نزديک با حلاج و مآلاً جان نهادن بر سر دفاع از عقيده او بوده است. | اين دوره از زندگى ابن عطا که آخرين سال‌های عمر اوست دوران مصاحبت او با پيران بزرگ صوفيه، دوستى نزديک با حلاج و مآلاً جان نهادن بر سر دفاع از عقيده او بوده است. | ||
==پيروان وی در طريقت== | ==پيروان وی در طريقت== | ||
به نظر مى‌رسد که سير و سلوک ابن عطا، بيش از آنکه حاصل تعليم گرفتن از استادی باشد، نتيجه تفکرات و تأملات خود وی در دوره «غلبه» بوده است، با اين‌همه روابط او با بزرگان صوفيه آن عصر اين گمان را به خاطر القاء مى‌کند که وی از شاگردان و مريدان آنان باشد، چنانکه برخى ابن عطا را مريد جنيد دانسته‌اند، مريدی که بعدها درپى مناظره‌ای از او کناره گرفت و جنيد نيز که رنجيده خاطر شده بود، او را نفرين کرد. | به نظر مى‌رسد که سير و سلوک ابن عطا، بيش از آنکه حاصل تعليم گرفتن از استادی باشد، نتيجه تفکرات و تأملات خود وی در دوره «غلبه» بوده است، با اين‌همه روابط او با بزرگان صوفيه آن عصر اين گمان را به خاطر القاء مى‌کند که وی از شاگردان و مريدان آنان باشد، چنانکه برخى ابن عطا را مريد جنيد دانسته‌اند، مريدی که بعدها درپى مناظره‌ای از او کناره گرفت و جنيد نيز که رنجيده خاطر شده بود، او را نفرين کرد. | ||
از سوی ديگر قشيری او را از «اقران» جنيد به شمار آورده و ابن ملقّن از حضور ابن عطا بر بالين جنيد در واپسين دم حيات او سخن گفته، چنانکه آخرين کلماتى که جنيد بر زبان رانده خطاب به ابن عطا بوده است. | از سوی ديگر قشيری او را از «اقران» جنيد به شمار آورده و [[ابن ملقن، عمر بن علی|ابن ملقّن]] از حضور ابن عطا بر بالين جنيد در واپسين دم حيات او سخن گفته، چنانکه آخرين کلماتى که جنيد بر زبان رانده خطاب به ابن عطا بوده است. | ||
کسانى چون سلمى، ابن ملقّن و شعرانى تنها به مصاحبت جنيد با ابن عطا اشاره کرده‌اند و از ارتباط آنان به عنوان مريد و مراد سخنى نگفته‌اند. اما هم اينان و هم کسانى که به ارتباط مريد و مرادی اين دو اشاره کرده‌اند، مناظرات عرفانى ميان آنان را به تفصيل بيان داشته‌اند و از آنجا که اينگونه مناظرات معمولاً جز ميان دو شيخ هم طراز صورت نمى‌گرفته، مى‌توان گفت که مصاحبت جنيد با ابن عطا همچون مصاحبت دو عارف هم سنگ و هم طراز بوده است. | کسانى چون سلمى، ابن ملقّن و شعرانى تنها به مصاحبت جنيد با ابن عطا اشاره کرده‌اند و از ارتباط آنان به عنوان مريد و مراد سخنى نگفته‌اند. اما هم اينان و هم کسانى که به ارتباط مريد و مرادی اين دو اشاره کرده‌اند، مناظرات عرفانى ميان آنان را به تفصيل بيان داشته‌اند و از آنجا که اينگونه مناظرات معمولاً جز ميان دو شيخ هم طراز صورت نمى‌گرفته، مى‌توان گفت که مصاحبت جنيد با ابن عطا همچون مصاحبت دو عارف هم سنگ و هم طراز بوده است. | ||