ابن شقیر، نصرالله بن عبدالمنعم: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۰: خط ۵۰:


==مشایخ و راویان==
==مشایخ و راویان==
از مشایخ‌ او در حدیث‌ ابوالفتح‌ بکری‌ و داوود بن‌ مُلاعب‌ و از راویان‌ او دمیاطى‌، ابن‌ خباز، دواداری‌ و قاضى‌ القضاه ابن‌ صصری‌ را مى‌توان‌ نام‌ برد. ابن‌ ابى‌ الوفا او را ثقه‌ شمرده‌ است‌. لازم‌ به‌ ذکر است‌ که‌ ابن‌ عماد  او را حنبلى‌ دانسته‌ است‌ که‌ درست‌ به‌ نظر نمى‌رسد.
از مشایخ‌ او در حدیث‌ ابوالفتح‌ بکری‌ و داوود بن‌ مُلاعب‌ و از راویان‌ او [[دمیاطی، عبدالمؤمن بن خلف|دمیاطى‌]]، [[ابن‌ خباز]]، دواداری‌ و قاضى‌ القضاه [[ابن‌ صصری‌]] را مى‌توان‌ نام‌ برد. ابن‌ ابى‌ الوفا او را ثقه‌ شمرده‌ است‌. لازم‌ به‌ ذکر است‌ که‌ ابن‌ عماد  او را حنبلى‌ دانسته‌ است‌ که‌ درست‌ به‌ نظر نمى‌رسد.


==ابن شقیر و ابن خلکان==
==ابن شقیر و ابن خلکان==


ابن‌ شقیر در 659ق‌/1261م‌ که‌ ابن‌ خلکان‌ به‌ قاضى‌ القضاتى‌ دمشق‌ منصوب‌ شد اوقاف‌ مدرسه‌ را در دست‌ داشته‌ و همین‌ امر موجب‌ بروز اختلافى‌ بین‌ آنان‌ شده‌ است‌. او در اواخر عمر مسجدی‌ در دمشق‌ در حوالى‌ «طواحین‌ الاشنان‌» بنا نهاد. دست‌ نوشته‌ای‌ از وی‌ در پایان‌ کتاب‌ الذریه الطاهره وجود دارد که‌ آن‌ را در 669ق‌/1270م‌ در همان‌ مسجد نوشته‌ است‌.  
ابن‌ شقیر در 659ق‌/1261م‌ که‌ [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن‌ خلکان‌]] به‌ قاضى‌ القضاتى‌ دمشق‌ منصوب‌ شد اوقاف‌ مدرسه‌ را در دست‌ داشته‌ و همین‌ امر موجب‌ بروز اختلافى‌ بین‌ آنان‌ شده‌ است‌. او در اواخر عمر مسجدی‌ در دمشق‌ در حوالى‌ «طواحین‌ الاشنان‌» بنا نهاد. دست‌ نوشته‌ای‌ از وی‌ در پایان‌ کتاب‌ الذریه الطاهره وجود دارد که‌ آن‌ را در 669ق‌/1270م‌ در همان‌ مسجد نوشته‌ است‌.  


ابن‌ شقیر ذوق‌ شاعری‌ نیز داشته‌ است‌.  
ابن‌ شقیر ذوق‌ شاعری‌ نیز داشته‌ است‌.  
خط ۶۵: خط ۶۵:
به‌ گفته ابن‌ شاکر او دارای‌ آثار متعددی‌ است‌، اما تنها عنوان‌ دو کتاب‌ او یاد شده‌ است‌:
به‌ گفته ابن‌ شاکر او دارای‌ آثار متعددی‌ است‌، اما تنها عنوان‌ دو کتاب‌ او یاد شده‌ است‌:


1. مختصر کتاب‌ الفتن‌ اثر نعیم‌ بن‌ حمّاد، که‌ نسخه خطى‌ آن‌ در کتابخانه ظاهریه‌ موجود است‌؛
1.مختصر کتاب‌ الفتن‌ اثر نعیم‌ بن‌ حمّاد، که‌ نسخه خطى‌ آن‌ در کتابخانه ظاهریه‌ موجود است‌؛
   
   
2. کتاب‌ ایقاط الوسنان‌، در فضیلت‌ شام‌ که‌ نسخه‌ای‌ از آن‌ به‌ خط مؤلف‌ نزد ابن‌ شاکر موجود بوده‌ است<ref>یوسفی اشکوری، حسن، ج4، ص87</ref>.
2.کتاب‌ ایقاط الوسنان‌، در فضیلت‌ شام‌ که‌ نسخه‌ای‌ از آن‌ به‌ خط مؤلف‌ نزد ابن‌ شاکر موجود بوده‌ است<ref>یوسفی اشکوری، حسن، ج4، ص87</ref>.


==پانویس==
==پانویس==