۱۵۲٬۹۰۴
ویرایش
انسان کامل از دیدگاه بودا، یوگا، بهکتی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'سیدع' به 'سید ع'
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR00000J1.jpg | عنوان = | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = هیئت تحریریه مؤسسه مکاتباتی اسلامشناسی، بخش فلسفه (مؤلف) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = مؤسسه مکاتباتی اسلامشناسی | مکان ن...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سیدع' به 'سید ع') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =B828/5/الف677 | ||
| موضوع = | | موضوع =انسان (فلسفه),انسان (بودایی),انسان (هندوئیسم) | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مؤسسه مکاتباتی اسلامشناسی | | ناشر = مؤسسه مکاتباتی اسلامشناسی | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
این کتاب چهار فصل دارد: فصل نخست به بررسی شرایط، تفاسیر و ویژگیهای مختلف انسان کامل اختصاص دارد. فصل دوم به انسان کامل در آیین بودا میپردازد و اصول و مبانی این دین را درباره انسان کامل بیان نموده، راههای وصول به آن را برمیشمرد و سپس به نقد و بررسی آن همت میگمارد. | این کتاب چهار فصل دارد: فصل نخست به بررسی شرایط، تفاسیر و ویژگیهای مختلف انسان کامل اختصاص دارد. فصل دوم به انسان کامل در آیین بودا میپردازد و اصول و مبانی این دین را درباره انسان کامل بیان نموده، راههای وصول به آن را برمیشمرد و سپس به نقد و بررسی آن همت میگمارد. | ||
در فصل سوم به راهها و تعالیم هشتگانه یوگا برای رستگاری اشاره شده، آیین یوگا در بهگودگیتا مورد مداقه و نقد و نظر قرار گرفته است. در فصل چهارم، انسان کامل در آیین بهکتی یعنی طریقه اخلاص و محبت توصیف شده است. در ادامه، سیری از تاریخچه این آیین بازگو و طریق بهکتی در بهگودگیتا بررسی و تشریح شده است. در پایان نیز نقد و بررسی این آیین از نظر گذرانده شده است.<ref>بلندنژاد، | در فصل سوم به راهها و تعالیم هشتگانه یوگا برای رستگاری اشاره شده، آیین یوگا در بهگودگیتا مورد مداقه و نقد و نظر قرار گرفته است. در فصل چهارم، انسان کامل در آیین بهکتی یعنی طریقه اخلاص و محبت توصیف شده است. در ادامه، سیری از تاریخچه این آیین بازگو و طریق بهکتی در بهگودگیتا بررسی و تشریح شده است. در پایان نیز نقد و بررسی این آیین از نظر گذرانده شده است.<ref>بلندنژاد، سید علی، ص188</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
بلندنژاد، | بلندنژاد، سید علی، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1395ش. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||