الحکمة الإشراقیة (مجموعه مصنفات شهاب‌الدین یحیی السهروردی): تفاوت میان نسخه‌ها

'''الحكمة الإشراقية (مجموعه مصنفات شهاب‌الدین یحیی السهروردی)'''، مجموعه آثار شهاب‌الدین یحیی سهروردی (536-587ق)، است که با تحقیق، تصحیح و مقدمه محمد ملکی (جلال‌الدین)، منتشر شده است.

حکمت اشراق، پیوندى اساسى بین بحث و ذوق به وجود آورده، دامن شناخت فلسفى را گسترش داده و به اهمیت علم حضورى در مقابل علم حصولى پرداخته، وحدتى بین بعضى از ساحت‌هاى فلسفه ایران باستان و فلسفه اسلامى ایجاد کرده، اهمیت و ضرورت پالایش درون و شهود را در کسب حکمت واقعى نمایان ساخته و شأن تمثیل و استدلال را باهم آمیخته است. نیز آثار سهروردى مبین دیدى نوین راجع به تاریخ فلسفه است و وحدت جدیدى بین میراث فلسفى یونانى و مخصوصاً افلاطونى و معرفت اسلامى به وجود آورده است و پیوندى کم‌نظیر بین حکمت و زیبایى بیان آن، استوار ساخته است<ref>ر.ک: همان</ref>.

تمامی آثار سهروردی در سیزده جلد گردآوری شده که اثر حاضر، جلد اول و دربردارنده بخش منطق آن می‌باشد. این جلد با دو پیشگفتار از سید حسین نصر و مصحح آغاز شده و پیش از آغاز بخش منطق، در بخشی تحت عنوان «از پیله تا پرواز»، به زندگی‌نامه، آثار و دیدگاه‌های سهروردی پرداخته شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص55</ref>.

قسم اول منطق که جلد اول این مجموعه است و زیر عنوان «في ضوابط الفكر» آمده، از سه مقاله و چندین فصل و ضابطه و... تشکیل شده و در آن شماری از مسائل منطقی، از قبیل معارف، قضایا، حجج و مغالطات به‌اختصار بیان شده است. البته سهروردی بر این باور است که مباحث مغالطات، بیش از دیگر بخش‌ها در حکمت اشراق و به‌طور کلی در فلسفه، کاربرد دارد و از سویی، دیگران کمتر به این بخش پرداخته‌اند. بر اساس همین باور، وی این مبحث را بیش از دیگر مباحث، تفصیل داده است<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص32</ref>.

یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های مجموعه حاضر، روش تصحیح و مراحل آن است که باعث شده است، مجموعه‌ای نفیس و ارزنده از آثار سهروردی، در اختیار خواننده قرار گیرد که ویژگی‌های آن به شرح زیر می‌باشد:

# مرحله پنجم: مواردى که سهروردى به کلمات پیشینیان خود، استناد کرده و یا مطلبى را از آنان، به‌ویژه از حکماى مشاء نقل کرده و در هیچ‌جا نشانى نداده و حتی نامى نیز از کتابى یا مؤلفى نبرده، با ذکر مصدر نشانى داده شده است.