۱۶۰٬۹۸۰
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BM 675/ه۷/س۲ | ||
| موضوع = | | موضوع = یهودیت -- شعائر و مراسم مذهبی | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =وتوس | | ناشر =وتوس | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''گنجینههای هفطارا''' تألیف یوسف | '''گنجینههای هفطارا''' تألیف [[ستارهشناس، یوسف|یوسف ستارهشناس]]، این کتاب دربردارندۀ مجموعهای از ادعیه یهودیان است، که در مراسم مختلف دینی قرائت میشود. | ||
بنابر گفتۀ محققان و براساس مطالب کتب انبیا، پس از بازسازی معبد دوم و چیرگی یونانیان بر سرزمین یهودیه و اسرائیل، حاکم وقت فرمان داد تا قرائت و آموزش تورات میان یهودیان به ویژه در کنیسه ممنوع شود. | بنابر گفتۀ محققان و براساس مطالب کتب انبیا، پس از بازسازی معبد دوم و چیرگی یونانیان بر سرزمین یهودیه و اسرائیل، حاکم وقت فرمان داد تا قرائت و آموزش تورات میان یهودیان به ویژه در کنیسه ممنوع شود. | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
این مسئله سبب شد تا دانشمندان یهودی آن دوره به فکر چارهای بیفتند، چنانکه در موعد سبّت که قرائت تورات منع شده بود، بخشی از رسالههای انبیای پس از حضرت موسی را که موضوع آنها با دعاهای همان هفته تورات پیوند داشت، بخوانند. | این مسئله سبب شد تا دانشمندان یهودی آن دوره به فکر چارهای بیفتند، چنانکه در موعد سبّت که قرائت تورات منع شده بود، بخشی از رسالههای انبیای پس از حضرت موسی را که موضوع آنها با دعاهای همان هفته تورات پیوند داشت، بخوانند. | ||
این فصلها برابر با فصلهای تورات بودند و «هفطارا» به معنی «پایان»، «خاتمه» یا «اختتامیه» نامیده شدند. این بخشها بیشتر | این فصلها برابر با فصلهای تورات بودند و «هفطارا» به معنی «پایان»، «خاتمه» یا «اختتامیه» نامیده شدند. این بخشها بیشتر دربردارندۀ زمینۀ اجتماعی و پندآموز از زندگی انبیا بودند و انبیا با نگارش آنها از یک طرف به گناهکاران هشدار داده و از سوی دیگر به کسانی که فرامین الهی را اجرا میکردند، نوید و آرامش میدادند. | ||
کتاب حاضر مشتمل بر چهار بخش اصلی است. در بخش اول توضیحاتی پیرامون معنای هفطارا و فلسفه آن و گزیدهای از قوانین خواندن آن و همچنین چهار براخای اصلی (دعا) آمده است. | کتاب حاضر مشتمل بر چهار بخش اصلی است. در بخش اول توضیحاتی پیرامون معنای هفطارا و فلسفه آن و گزیدهای از قوانین خواندن آن و همچنین چهار براخای اصلی (دعا) آمده است. | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | |||
[[رده:یهودیت]] | |||
[[رده:مقالات جدید(شهریور) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(شهریور) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] | ||