پرش به محتوا

دائرةالمعارف مصور تاریخ یهودیت و صهیونیسم: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۰: خط ۳۰:
}}
}}
   
   
دائرةالمعارف مصور تاریخ یهودیت و صهیونیسم، تألیف متن عربی طارق سویدان، این کتاب ترجمه متن عربی «الموسوعة الیهود المصورة» اثر نویسنده‌ای کویتی است که به همت جمعی از محققان ایرانی و با اندکی دخل و تصرف و تحقیق به چاپ رسیده است . به گفته مترجمان به دلیل نقایصی که کتاب داشته، برخی مطالب آن حذف و مطالب جدیدی به آن افزوده شده است. برخی از مطالب کتاب عربی نیز به آثار تاریخی مهم در زمینه یهودیت مستند شده است.
'''دائرةالمعارف مصور تاریخ یهودیت و صهیونیسم'''، تألیف متن عربی [[طارق سویدان]]، این کتاب ترجمه متن عربی «الموسوعة الیهود المصورة» اثر نویسنده‌ای کویتی است که به همت جمعی از محققان ایرانی و با اندکی دخل و تصرف و تحقیق به چاپ رسیده است . به گفته مترجمان به دلیل نقایصی که کتاب داشته، برخی مطالب آن حذف و مطالب جدیدی به آن افزوده شده است. برخی از مطالب کتاب عربی نیز به آثار تاریخی مهم در زمینه یهودیت مستند شده است.
 
کتاب دارای سه بخش اصلی است و هر بخش چند فصل دارد.
 
بخش نخست در نه فصل پیرامون یهودیت و یهودیان است و مطالب متعددی را از جمله تاریخچه یهودیت، کتاب‌های مقدس، شریعت و آداب و رسوم یهودی و تشکیلات حامی یهودیان و نفوذ آن‌ها  در جهان دربر می‌گیرد.
 
بخش دوم که «تاریخچه و ساختار حکومت صهیونیستی» نام گرفته در پنج فصل اطلاعات زیادی درباره وضعیت رژیم صهیونیستی و ساختار درونی‌اش  در اختیار مخاطبان قرار می‌دهد.
 
بخش سوم کتاب، در یک فصل رابطه متقابل ایران و صهیونیسم به ویژه در دوران قاجار و پهلوی را از نظر می‌گذراند. <ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص58-59</ref>


کتاب دارای سه بخش اصلی است و هر بخش چند فصل دارد. بخش نخست در نه فصل پیرامون یهودیت و یهودیان است و مطالب متعددی را از جمله تاریخچه یهودیت، کتاب‌های مقدس، شریعت و آداب و رسوم یهودی و تشکیلات حامی یهودیان و نفوذ آن‌ها  در جهان دربر می‌گیرد. بخش دوم که «تاریخچه و ساختار حکومت صهیونیستی» نام گرفته در پنج فصل اطلاعات زیادی درباره وضعیت رژیم صهیونیستی و ساختار درونی‌اش  در اختیار مخاطبان قرار می‌دهد. بخش سوم کتاب، در یک فصل رابطه متقابل ایران و صهیونیسم به ویژه در دوران قاجار و پهلوی را از نظر می‌گذراند. <ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص58-59</ref>