پرش به محتوا

تذكرة الموضوعات (ابن قیسرانی): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (A-esmaili صفحهٔ تذكرة الموضوعات (ابن قیسراني) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به تذكرة الموضوعات (ابن قیسرانی) منتقل کرد)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''تذكرة الموضوعات'''، نوشته [[ابوالفضل محمد بن طاهر بن احمد مقدسی]] (507-448ق) محدث‌ و نویسنده صوفی‌مسلک است. او حدیث‌هایی را که کذبه، مخرجان، ضعیفان و متروکان روایت کرده‌اند و در گفتگوهای روزانه مسلمانان بر زبان ایشان جاری است، گردآوری نموده و به‌ترتیب حروف الفبا فهرست کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص2</ref>. ‏این اثر با تصحیح و پاورقی‌های سید محمدامین خانجی کتبی عرضه شده است.
'''تذكرة الموضوعات'''، نوشته [[ابن قیسرانی، محمد بن طاهر|ابوالفضل محمد بن طاهر بن احمد مقدسی]] (507-448ق) محدث‌ و نویسنده صوفی‌مسلک است. او حدیث‌هایی را که کذبه، مخرجان، ضعیفان و متروکان روایت کرده‌اند و در گفتگوهای روزانه مسلمانان بر زبان ایشان جاری است، گردآوری نموده و به‌ترتیب حروف الفبا فهرست کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص2</ref>. ‏این اثر با تصحیح و پاورقی‌های [[خانجی، محمد امین|سید محمدامین خانجی]] کتبی عرضه شده است.


نویسنده در روش خود، بخشی از حدیث منسوب به پیامبر(ص) را می‌آورد. سپس، درباره آن داوری می‌کند؛ او از این عبارت‌ها و واژه‌ها در نقد راویان بهره گرفته است: «كان يضع الحديث»، «هو متروك الحديث و هو متروك»، «هو ضعيف»، «هو يروي الموضوعات عن الثقات»، «أجمعوا علی ضعفه»، «هو كذّاب»، «يروی الأباطيل عنه»، «هو ممن يخطیء و لا يُحتَجّ به»، «كان يأتي عنهم بالعجائب»، «هو مشهورٌ بالرفع»، «شديد الحمل عليه»، «ليس بشيء في الحديث»، «هو دجّال»، «كان يقلب الأخبار و يسند الموقوف»، «فيه لا يحتجّ به»، «هو من غلاة الروافض»، «لا شك في وضعه»، «هو منكر الحديث»، «كان يقلب الأحاديث»، «هو ضعيف يأتي بالمعضلات»، «هو غير حجة»، «يحدث بالمناكير»، «يقلب الأسانيد» و...<ref>ر.ک: همان، ص2، 3، 5، 6، 8، 10، 11، 19، 27، 28 و 29</ref>.
نویسنده در روش خود، بخشی از حدیث منسوب به پیامبر(ص) را می‌آورد. سپس، درباره آن داوری می‌کند؛ او از این عبارت‌ها و واژه‌ها در نقد راویان بهره گرفته است: «كان يضع الحديث»، «هو متروك الحديث و هو متروك»، «هو ضعيف»، «هو يروي الموضوعات عن الثقات»، «أجمعوا علی ضعفه»، «هو كذّاب»، «يروی الأباطيل عنه»، «هو ممن يخطیء و لا يُحتَجّ به»، «كان يأتي عنهم بالعجائب»، «هو مشهورٌ بالرفع»، «شديد الحمل عليه»، «ليس بشيء في الحديث»، «هو دجّال»، «كان يقلب الأخبار و يسند الموقوف»، «فيه لا يحتجّ به»، «هو من غلاة الروافض»، «لا شك في وضعه»، «هو منكر الحديث»، «كان يقلب الأحاديث»، «هو ضعيف يأتي بالمعضلات»، «هو غير حجة»، «يحدث بالمناكير»، «يقلب الأسانيد» و...<ref>ر.ک: همان، ص2، 3، 5، 6، 8، 10، 11، 19، 27، 28 و 29</ref>.