۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
عين العبرة في غبن العترة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'شهيد اول' به 'شهيد اول'
جز (جایگزینی متن - 'ابن طاووس' به 'ابن طاووس') |
جز (جایگزینی متن - 'شهيد اول' به 'شهيد اول') |
||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
سيد كه نمى‌خواست شناخته شود در ابتداى كتاب مى‌گويد: «قال عبد اللّه بن اسماعيل الكاتب سامحه الله: الحمد لله...» | سيد كه نمى‌خواست شناخته شود در ابتداى كتاب مى‌گويد: «قال عبد اللّه بن اسماعيل الكاتب سامحه الله: الحمد لله...» | ||
البته در انتساب اين كتاب شريف به مؤلف هيچ شبهه‌اى وجود ندارد، چرا كه بزرگانى همچون شهيد اول و [[شهيد ثانى]] و محدث نورى عليهم الرحمة در حاشيۀ نسخه‌هاى كتاب صحت انتساب را تأييد نموده‌اند و در توجيه اين نوع نام بردنِ مؤلف از خود، كلماتى دارند. | البته در انتساب اين كتاب شريف به مؤلف هيچ شبهه‌اى وجود ندارد، چرا كه بزرگانى همچون [[شهيد اول]] و [[شهيد ثانى]] و محدث نورى عليهم الرحمة در حاشيۀ نسخه‌هاى كتاب صحت انتساب را تأييد نموده‌اند و در توجيه اين نوع نام بردنِ مؤلف از خود، كلماتى دارند. | ||
خلاصۀ كلام آنان اين است كه: عبد الله يعنى بندۀ خدا و تمام انسان‌ها عبد خدا هستند و مقصود از اسماعيل نيز، اسماعيل ذبيح، فرزند حضرت ابراهيم است كه همۀ سادات به او منتسب هستند و بدين ترتيب هيچ مشكلى در اين گونه نام نهادن نيست. | خلاصۀ كلام آنان اين است كه: عبد الله يعنى بندۀ خدا و تمام انسان‌ها عبد خدا هستند و مقصود از اسماعيل نيز، اسماعيل ذبيح، فرزند حضرت ابراهيم است كه همۀ سادات به او منتسب هستند و بدين ترتيب هيچ مشكلى در اين گونه نام نهادن نيست. | ||