۸۵٬۶۰۸
ویرایش
إخبار أهل الرسوخ في الفقه و التحديث بمقدار المنسوخ من الحديث: تفاوت میان نسخه‌ها
إخبار أهل الرسوخ في الفقه و التحديث بمقدار المنسوخ من الحديث (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۲۰
، ۲۵ اوت ۲۰۲۳بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* تقریظ و مقدمه‌نویس، [[محمد غزالی]] (1335-1416ق)، یکی از نشانه‌های محبت مسلمانان را نسبت به پیامبر اکرم(ص)، اهتمام بلیغ به سیره او و پیروی از وی دانسته و با ستایش از فعالیت علمی محقق کتاب، [[ابوعبدالرحمن محمود الجزایری]]، افزوده است: این محقق، تصحیحات و تعلیقات خوبی بر اثر حاضر اضافه کرده است و باب اجتهاد را در تصحیح و تنقیح نیز، همواره گشوده است<ref>ر.ک: تقریظ، ص5-6</ref>. | * تقریظ و مقدمه‌نویس، [[غزالی، محمد|محمد غزالی]] (1335-1416ق)، یکی از نشانه‌های محبت مسلمانان را نسبت به پیامبر اکرم(ص)، اهتمام بلیغ به سیره او و پیروی از وی دانسته و با ستایش از فعالیت علمی محقق کتاب، [[ابوعبدالرحمن محمود الجزایری]]، افزوده است: این محقق، تصحیحات و تعلیقات خوبی بر اثر حاضر اضافه کرده است و باب اجتهاد را در تصحیح و تنقیح نیز، همواره گشوده است<ref>ر.ک: تقریظ، ص5-6</ref>. | ||
* محقق کتاب گوید: چند سال پیش رساله لطیفی از آثار [[عبدالرحمن بن جوزی]] به نام «إخبار أهل الرسوخ في الفقه و التحديث بمقدار المنسوخ من الحديث» یافتم و بعد از مطالعه آن، دانستم که سرشار از علم و تحقیق است و البته تعلیقاتی بر آن افزودم و در مواردی نیز به مخالفت با نظر نویسنده پرداختم<ref>ر.ک: مقدمه معلِّق، ص7-8</ref>. | * محقق کتاب گوید: چند سال پیش رساله لطیفی از آثار [[عبدالرحمن بن جوزی]] به نام «إخبار أهل الرسوخ في الفقه و التحديث بمقدار المنسوخ من الحديث» یافتم و بعد از مطالعه آن، دانستم که سرشار از علم و تحقیق است و البته تعلیقاتی بر آن افزودم و در مواردی نیز به مخالفت با نظر نویسنده پرداختم<ref>ر.ک: مقدمه معلِّق، ص7-8</ref>. | ||
* نویسنده، گوید: زمانی که دیدم بیشتر اندیشوران قدیم در موضوع ناسخ و منسوخ قرآنی، گرفتار خلط شده‌اند، کتابی پیراسته از لغزش‌های آنان، فراهم کردم که عیوب آن آثار را نشان می‌دهد و خواننده را از همه آن آثار، بی‌نیاز می‌سازد. آنگاه اشتباه آنها را در ناسخ و منسوخ احادیث مشاهده کردم، پس کتابی مفصل در این زمینه نوشتم و بعد آن را در اثر حاضر، خلاصه کردم که شامل احادیثی می‌شود که قطعا منسوخ شده است و یا احتمال نسخ دارد<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص23-24</ref>. | * نویسنده، گوید: زمانی که دیدم بیشتر اندیشوران قدیم در موضوع ناسخ و منسوخ قرآنی، گرفتار خلط شده‌اند، کتابی پیراسته از لغزش‌های آنان، فراهم کردم که عیوب آن آثار را نشان می‌دهد و خواننده را از همه آن آثار، بی‌نیاز می‌سازد. آنگاه اشتباه آنها را در ناسخ و منسوخ احادیث مشاهده کردم، پس کتابی مفصل در این زمینه نوشتم و بعد آن را در اثر حاضر، خلاصه کردم که شامل احادیثی می‌شود که قطعا منسوخ شده است و یا احتمال نسخ دارد<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص23-24</ref>. | ||