۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ،' به '، ') |
||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
کتاب حاضر با روش توصیفی - تحلیلی و مقایسهای و با استناد به منابع مقدس سه دین بزرگ ابراهیمی، یعنی قرآن و احادیث، کتاب مقدس و تلمود و همچنین با در نظر گرفتن دیدگاههای بعضی از بانفوذترین آبای کلیسا که آرا و نظرهایشان در تبیین و شکلگیری مسیحیت بسیار مؤثر بوده است، به مقایسه جایگاه زنان در سه دین یهودیت، مسیحیت و اسلام پرداخته است. | کتاب حاضر با روش توصیفی - تحلیلی و مقایسهای و با استناد به منابع مقدس سه دین بزرگ ابراهیمی، یعنی قرآن و احادیث، کتاب مقدس و تلمود و همچنین با در نظر گرفتن دیدگاههای بعضی از بانفوذترین آبای کلیسا که آرا و نظرهایشان در تبیین و شکلگیری مسیحیت بسیار مؤثر بوده است، به مقایسه جایگاه زنان در سه دین یهودیت، مسیحیت و اسلام پرداخته است. | ||
مؤلف در مقدمه تأکید کرده است که هدف وی از این تحقیق بدنام کردن یهودیت یا مسیحیت نیست، بلکه هدفضش تنها دفاع از اسلام و سپاس و قدردانی از خداوند متعال بهخاطر آخرین پیام حقیقیاش برای نوع بشر است. آنچه نویسنده این کتاب بدان پرداخته است، بیان این نکته است که نگاه اسلام به زنان با توجه به قرآن، به هیچروی با کتاب مقدس برابر نیست. از نظر مؤلف، تلقی وضعیت بد و نامساعد زنان مسلمان در دنیای امروز ناشی از اسلام نیست، بلکه مشکلات آنان بهطور کلی به خاطر بیاعتنایی آنان به اسلام و فاصله زیاد و عمیق با این آیین است<ref> ایزانلو، رمضانعلی و | مؤلف در مقدمه تأکید کرده است که هدف وی از این تحقیق بدنام کردن یهودیت یا مسیحیت نیست، بلکه هدفضش تنها دفاع از اسلام و سپاس و قدردانی از خداوند متعال بهخاطر آخرین پیام حقیقیاش برای نوع بشر است. آنچه نویسنده این کتاب بدان پرداخته است، بیان این نکته است که نگاه اسلام به زنان با توجه به قرآن، به هیچروی با کتاب مقدس برابر نیست. از نظر مؤلف، تلقی وضعیت بد و نامساعد زنان مسلمان در دنیای امروز ناشی از اسلام نیست، بلکه مشکلات آنان بهطور کلی به خاطر بیاعتنایی آنان به اسلام و فاصله زیاد و عمیق با این آیین است<ref> ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص 349</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== |