۱۴۴٬۶۷۲
ویرایش
ابن طراوه، سلیمان بن محمد: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| مشایخ = | | مشایخ = | ||
| معاصرین = معتصم ابن صمادح، امیرالمریه، على بن یوسف بن تاشفین، ابوالحسن ابن باذش؛ | | معاصرین = معتصم ابن صمادح، امیرالمریه، على بن یوسف بن تاشفین، ابوالحسن ابن باذش؛ | ||
| شاگردان = قاسم بن دحمان، ابوالقاسم سهیلى، ابوبکر بن سمحون، قاضى عیاض و ابومحمد، ابن | | شاگردان = قاسم بن دحمان، ابوالقاسم سهیلى، ابوبکر بن سمحون، قاضى عیاض و ابومحمد، ابن سمحون؛ | ||
| اجازه اجتهاد از = | | اجازه اجتهاد از = | ||
| درجه علمی = ادیب ونحوی؛ | | درجه علمی = ادیب ونحوی؛ | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| کد مؤلف = AUTHORCODE73324AUTHORCODE | | کد مؤلف =AUTHORCODE73324AUTHORCODE | ||
}} | }} | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
پس از فراگیری مقدمات علوم، نزد استادان بنامى چون ابوالحجاج اعلم و ابومروان ابن سراح به تکمیل آموختههای خود در نحو پرداخت و به ویژه مدتى در ملازمت اعلم به سر برد. | پس از فراگیری مقدمات علوم، نزد استادان بنامى چون ابوالحجاج اعلم و ابومروان ابن سراح به تکمیل آموختههای خود در نحو پرداخت و به ویژه مدتى در ملازمت اعلم به سر برد. | ||
الکتاب سیبویه را یک بار نزد اعلم و بار دیگر نزد ابن سراج خواند و چون در نحو و ادب به کمال رسید، | [[كتاب سيبويه و يليه تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب|الکتاب]] [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سیبویه]] را یک بار نزد اعلم و بار دیگر نزد ابن سراج خواند و چون در نحو و ادب به کمال رسید، | ||
به سنت اهل اندلس لقب «استاد» یافت. گویند در حفظ الکتاب و آگاهى از دقایق آن همتایى نداشته است. | به سنت اهل اندلس لقب «استاد» یافت. گویند در حفظ الکتاب و آگاهى از دقایق آن همتایى نداشته است. | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۴: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
===خطى=== | ===خطى=== | ||
الافصاح ببعض ماجاء من الخطأ فى الایضاح، در نقد الایضاح ابوعلى | الافصاح ببعض ماجاء من الخطأ فى الایضاح، در نقد الایضاح [[فارسی، حسن بن احمد|ابوعلى فارسى]]، مؤلف در این کتاب به بیان نارساییهای الایضاح پرداخته و آثاری چون الکتاب سیبویه، الجمل زجاجى و الکافى ابن نحاس را برای مبتدیان سودمندتر از آن دانسته است. | ||
وی چنانکه اشاره شد، اصولاً از توجه همگانى به آثار ابوعلى فارسى و شاگردش ابن جنى انتقاد مىکند و مختصرات دیگران را برای آموزش نحو ترجیح مىدهد. | وی چنانکه اشاره شد، اصولاً از توجه همگانى به آثار ابوعلى فارسى و شاگردش ابن جنى انتقاد مىکند و مختصرات دیگران را برای آموزش نحو ترجیح مىدهد. | ||
نسخهای از این کتاب به شماره 1830 در اسکوریال موجود | نسخهای از این کتاب به شماره 1830 در اسکوریال موجود استو بنا اظهار مىدارد که به پژوهش آن پرداخته است. | ||
===منسوب=== | ===منسوب=== | ||
| خط ۹۹: | خط ۱۰۰: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
صادقى، مریم، | صادقى، مریم، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[رسالة الإفصاح ببعض ما جاء من الخطأ في الإيضاح]] | |||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]] | ||
[[رده:فاقد کد پدیدآور]] | [[رده:فاقد کد پدیدآور]] | ||