۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الزبدة الفقهية في شرح الروضة البهية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'شهيد اول' به 'شهيد اول'
جز (جایگزینی متن - 'امام صادق' به 'امام صادق') |
جز (جایگزینی متن - 'شهيد اول' به 'شهيد اول') |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
جلد اول كتاب مشتمل بر مقدمه‌اى از سوى مؤلف و خطبه‌هاى شهيد اول و [[شهيد ثانى]] مى‌باشد كه البته با توضيحات مؤلف همراه مى‌باشند، پس از موارد مذكور كتاب طهارت نيز در همين جلد قرار گرفته است. | جلد اول كتاب مشتمل بر مقدمه‌اى از سوى مؤلف و خطبه‌هاى [[شهيد اول]] و [[شهيد ثانى]] مى‌باشد كه البته با توضيحات مؤلف همراه مى‌باشند، پس از موارد مذكور كتاب طهارت نيز در همين جلد قرار گرفته است. | ||
جلد دوم نيز شامل كتاب صلاه است كه به خاطر تفصيل مباحثش به تنهايى يك جلد از كتاب را به خود اختصاص داده است. | جلد دوم نيز شامل كتاب صلاه است كه به خاطر تفصيل مباحثش به تنهايى يك جلد از كتاب را به خود اختصاص داده است. | ||
| خط ۱۱۹: | خط ۱۱۹: | ||
وقف: | وقف: | ||
تعريفى كه مرحوم شهيد اول از وقف ارائه مى‌نمايد بسيار مختصر و مفيد است ايشان مى‌فرمايد: «الوقف هو تحبيس الاصل و اطلاق المنفعه»؛ يعنى اينكه انسان اصل مال را حبس و مقيد كند اما منفعت آن را آزاد كرده، در اختيار موقوف عليهم قرار دهد. [[شهيد ثانى]] و مؤلف توضيحاتى در اين زمينه بيان كرده‌اند. | تعريفى كه مرحوم [[شهيد اول]] از وقف ارائه مى‌نمايد بسيار مختصر و مفيد است ايشان مى‌فرمايد: «الوقف هو تحبيس الاصل و اطلاق المنفعه»؛ يعنى اينكه انسان اصل مال را حبس و مقيد كند اما منفعت آن را آزاد كرده، در اختيار موقوف عليهم قرار دهد. [[شهيد ثانى]] و مؤلف توضيحاتى در اين زمينه بيان كرده‌اند. | ||
كتاب العطيّه: | كتاب العطيّه: | ||
| خط ۱۳۱: | خط ۱۳۱: | ||
كتاب الرهن: | كتاب الرهن: | ||
شهيد اول در تعريف رهن گفته و هو وثيقه للدين؛ يعنى گذاشتن وثيقه براى قرض گرفتن است كه با توضيحات شارحين همراه است. | [[شهيد اول]] در تعريف رهن گفته و هو وثيقه للدين؛ يعنى گذاشتن وثيقه براى قرض گرفتن است كه با توضيحات شارحين همراه است. | ||
كتاب الحجر: | كتاب الحجر: | ||
| خط ۱۳۹: | خط ۱۳۹: | ||
كتاب الضمان: | كتاب الضمان: | ||
شهيد اول مى‌گويد: هو التعهد بالمال من البرىء و [[شهيد ثانى]] نيز آن را قسيم حواله و كفالت گرفته است. كتاب الحواله: تعهد با مال است كه از سوى شخص ديگرى انسان عهده‌دار مى‌شود. كتاب الكفاله: كفالت بر عكس حواله بوده؛ يعنى تعهد با نفس است. | [[شهيد اول]] مى‌گويد: هو التعهد بالمال من البرىء و [[شهيد ثانى]] نيز آن را قسيم حواله و كفالت گرفته است. كتاب الحواله: تعهد با مال است كه از سوى شخص ديگرى انسان عهده‌دار مى‌شود. كتاب الكفاله: كفالت بر عكس حواله بوده؛ يعنى تعهد با نفس است. | ||
كتاب الصلح: | كتاب الصلح: | ||
شهيد اول صلح را عقد جايزى مى‌داند كه البته با اقرار يا انكار بر شخص جايز مى‌باشد و الاّ عقدى است لازم. كتاب الشركه: شريك شدن افراد با هم‌ديگر دلايلى دارد كه بعد از تعريف و تبيين جوانب آن مورد بررسى قرار گرفته‌اند. مضاربه: در اختيار ديگرى گذاشتن مال است به شرط آنكه سهمى از سود را براى خود بردارد. وديعه: نايب گرفتن در حفظ است. عاريه: به امانت گرفتن چيزى جهت استفاده صحيح از آن است. | [[شهيد اول]] صلح را عقد جايزى مى‌داند كه البته با اقرار يا انكار بر شخص جايز مى‌باشد و الاّ عقدى است لازم. كتاب الشركه: شريك شدن افراد با هم‌ديگر دلايلى دارد كه بعد از تعريف و تبيين جوانب آن مورد بررسى قرار گرفته‌اند. مضاربه: در اختيار ديگرى گذاشتن مال است به شرط آنكه سهمى از سود را براى خود بردارد. وديعه: نايب گرفتن در حفظ است. عاريه: به امانت گرفتن چيزى جهت استفاده صحيح از آن است. | ||
مزارعه: | مزارعه: | ||