۱٬۵۹۲
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگینامه | عنوان = اِبْنِ شَرْقى، ابوحامد نيشابوري، احمد بن محمد بن حسين | تصویر = NUR00000.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = اِبْنِ شَرْقى، ابوحامد نيشابوري، احمد بن محمد بن حسين | نامهای دیگر = احمد بن...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
اِبْنِ شَرْقى، ابوحامد نيشابوري، احمد بن محمد حسين(240- 325ق/854 937م)، محدث شافعى مذهب. از آنجا كه وي ساكن محلهاي در شرق بود، او را ابن شرقى خواندهاند. وي در شهرهاي مختلف در محضر دانشمندان بسياري به فراگرفتن حديث پرداخت و پس از چندي در اين علم يگانة عصر خود شد. در نيشابور از محمد بن يحيى ذُهلى، عبدالرحمان بن بشربن حكم، احمد بن ازهر، احمد بن يوسف سلمى، احمد بن حفض بن عبدالله و جز آنان حديث شنيد. چنانكه از قراين برمىآيد، بيشتر دانش خود را از مسلم بن حجاج نيشابوري فراگرفته است و از اين رو اغلب منابع از وي به عنوان «شاگرد مسلم» ياد كردهاند. ابن شرقى ابتدا به ري مسافرت كرد و از ابوحاتم رازي حديث شنيد. به همين ترتيب در بغداد از محمد بن اسحاق صاغانى، عباس بن محمد دوري، عبدالله بن محمّد بن شاكر و احمد بن ابى خيثمه، در كوفه از ابوحازم احمد بن ابى غرزه و معاصران وي، و در مكه از عبدالله بن ابى مَسّره، استماع حديث نمود. | اِبْنِ شَرْقى، ابوحامد نيشابوري، احمد بن محمد حسين(240- 325ق/854 937م)، محدث شافعى مذهب. از آنجا كه وي ساكن محلهاي در شرق بود، او را ابن شرقى خواندهاند. | ||
وي در شهرهاي مختلف در محضر دانشمندان بسياري به فراگرفتن حديث پرداخت و پس از چندي در اين علم يگانة عصر خود شد. | |||
در نيشابور از محمد بن يحيى ذُهلى، عبدالرحمان بن بشربن حكم، احمد بن ازهر، احمد بن يوسف سلمى، احمد بن حفض بن عبدالله و جز آنان حديث شنيد. چنانكه از قراين برمىآيد، بيشتر دانش خود را از مسلم بن حجاج نيشابوري فراگرفته است و از اين رو اغلب منابع از وي به عنوان «شاگرد مسلم» ياد كردهاند. | |||
ابن شرقى ابتدا به ري مسافرت كرد و از ابوحاتم رازي حديث شنيد. به همين ترتيب در بغداد از محمد بن اسحاق صاغانى، عباس بن محمد دوري، عبدالله بن محمّد بن شاكر و احمد بن ابى خيثمه، در كوفه از ابوحازم احمد بن ابى غرزه و معاصران وي، و در مكه از عبدالله بن ابى مَسّره، استماع حديث نمود. | |||
==راویان== | ==راویان== | ||
ابن شرقى بسيار به حج مىرفت و در راه مكه به املاي حديث مىپرداخت و همراهان مىنوشتند. | |||
افراد متعددي از او روايت كردهاند: از جمله ابوالعباس ابن عقده، ابواحمد عَسّال، ابواحمد ابن عدي، ابوعلى نيشابوري، زاهد بن احمد سرخسى، حسن بن احمد مَخلَدي، محمد بن عبدالله جوزقى، ابوالحسن علوي، ابواحمد حاكم و ابوالحسين حجاجى. | افراد متعددي از او روايت كردهاند: از جمله ابوالعباس ابن عقده، ابواحمد عَسّال، ابواحمد ابن عدي، ابوعلى نيشابوري، زاهد بن احمد سرخسى، حسن بن احمد مَخلَدي، محمد بن عبدالله جوزقى، ابوالحسن علوي، ابواحمد حاكم و ابوالحسين حجاجى. | ||
خط ۶۳: | خط ۷۰: | ||
او در شناختن حديثهاي صحيح از ساختگى تبحر خاصى داشت، تا آنجا كه ابن خزيمه(د 311ق/923م) وي را ملاك و معيار تشخيص حديث صحيح از دروغين دانسته است. دارقطنى وثاقت و امانت او را در نقل حديث ستوده و كلام ابن عقده را كه در تضعيف ابن شرقى بيان شده، مردود دانسته است. خطيب بغدادي (4/426، 427) نيز وي را توثيق كرده، و ابن عدي گفته كه كسى را در حفظ حديث و بيان آن همانند او نيافته است. | او در شناختن حديثهاي صحيح از ساختگى تبحر خاصى داشت، تا آنجا كه ابن خزيمه(د 311ق/923م) وي را ملاك و معيار تشخيص حديث صحيح از دروغين دانسته است. دارقطنى وثاقت و امانت او را در نقل حديث ستوده و كلام ابن عقده را كه در تضعيف ابن شرقى بيان شده، مردود دانسته است. خطيب بغدادي (4/426، 427) نيز وي را توثيق كرده، و ابن عدي گفته كه كسى را در حفظ حديث و بيان آن همانند او نيافته است. | ||