۱۱۸٬۸۲۴
ویرایش
امام علی(ع) صدای عدالت انسانی (ترجمه سردارنیا و دیگران): تفاوت میان نسخه‌ها
امام علی(ع) صدای عدالت انسانی (ترجمه سردارنیا و دیگران) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۷
، ۹ اوت ۲۰۲۳بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''امام علی(ع) صدای عدالت انسانی''' تألیف جرج | '''امام علی(ع) صدای عدالت انسانی''' تألیف [[جرداق، جرج|جرج جرداق]]، مترجمین [[زمانی، مصطفی|مصطفی زمانی]]، [[بهشتی، احمد|احمد بهشتی]]، [[خسروشاهی، سید هادی|سید هادی خسروشاهی]]، عطامحمد سردارنیا، این اثر، تحلیلی است از زندگانی، شخصیت و اندیشه‌های [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]]. نویسنده کتاب که فردی مسیحی و از نویسندگان پر آوازه لبنان است، در این اثر، کوشیده تا ابعاد شخصیت [[امام علی علیه‌السلام|امیرمؤمنان(ع)]] را در مقایسه با شخصیت‌ها، و نظریات وی را در قیاس با قوانین تشریع شده از سوی نهادهای جهانی بکاود و برتری امام و نظریاتش را اثبات نماید. | ||
وی این اثر را به روش توصیفی ـ تحلیلی و با قلمی روان به نگارش در آورده و با بهره گرفتن از منابع تاریخی، به ابعاد زندگانی امام علی(ع) به ویژه اندیشه‌های انسانی او پرداخته است. | وی این اثر را به روش توصیفی ـ تحلیلی و با قلمی روان به نگارش در آورده و با بهره گرفتن از منابع تاریخی، به ابعاد زندگانی [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] به ویژه اندیشه‌های انسانی او پرداخته است. | ||
این اثر، از چنان اهمیتی برخوردار است که مورد توجه اهل نظر و قلم قرار گرفته و به عنوان کتاب سال و از بهترین پژوهش های موجود درباره امام علی شناسی شناخته شده است. | این اثر، از چنان اهمیتی برخوردار است که مورد توجه اهل نظر و قلم قرار گرفته و به عنوان کتاب سال و از بهترین پژوهش های موجود درباره امام علی شناسی شناخته شده است. | ||
نویسنده، برای ارائه برتری شخصیت امام علی(ع)، کتاب را در پنج بخش تدوین و به سامان کرده است: | نویسنده، برای ارائه برتری شخصیت [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]]، کتاب را در پنج بخش تدوین و به سامان کرده است: | ||
بخش نخست، به طرح مسئله حقوق بشر اختصاص یافته و این موضوع از دیدگاه امام علی(ع) از یک سو و انقلاب کبیر فرانسه و سقراط از سوی دیگر، مقایسه و بررسی شده و در نتیجه، این مطلب به اثبات رسیده که تمامی مبادی و اهداف حقوق بشر کنونی، ریشه در اندیشه‌های امام علی(ع) دارد؛ مبانی‌ای چون عدالت، آزادی کرامت انسانی، صلح، مهر و راستی. نویسنده، ضمن بررسی تطبیقی این موارد، نتیجه گرفته است که اصول مطرح شده در اندیشه‌های امام علی(ع)، بر منشور جهانی حقوق بشر، برتری دارد. وی، همچنین با بررسی اندیشه‌های سقراط در محکوم کردن استبداد و خودکامگی و ریشه‌های سعادت و سعادتمندی که از جمله شاهکارهای کهن در مبانی اخلاق و سیاست است، به بررسی تطبیقی دیدگاه‌های امام علی(ع) و سقراط پرداخته و نشان داده است که اندیشه‌های علی(ع) که ریشه در عشق و عقل و پیوستگی و وحدت جهان هستی دارد، بر اندیشه‌های ماندگار سقراط هم برتری دارد. | بخش نخست، به طرح مسئله حقوق بشر اختصاص یافته و این موضوع از دیدگاه [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] از یک سو و انقلاب کبیر فرانسه و سقراط از سوی دیگر، مقایسه و بررسی شده و در نتیجه، این مطلب به اثبات رسیده که تمامی مبادی و اهداف حقوق بشر کنونی، ریشه در اندیشه‌های امام علی(ع) دارد؛ مبانی‌ای چون عدالت، آزادی کرامت انسانی، صلح، مهر و راستی. نویسنده، ضمن بررسی تطبیقی این موارد، نتیجه گرفته است که اصول مطرح شده در اندیشه‌های [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]]، بر منشور جهانی حقوق بشر، برتری دارد. وی، همچنین با بررسی اندیشه‌های سقراط در محکوم کردن استبداد و خودکامگی و ریشه‌های سعادت و سعادتمندی که از جمله شاهکارهای کهن در مبانی اخلاق و سیاست است، به بررسی تطبیقی دیدگاه‌های [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] و سقراط پرداخته و نشان داده است که اندیشه‌های [[امام علی علیه‌السلام|علی(ع)]] که ریشه در عشق و عقل و پیوستگی و وحدت جهان هستی دارد، بر اندیشه‌های ماندگار سقراط هم برتری دارد. | ||
بخش دیگر کتاب، در باره شخصیت امام علی(ع) در عصر خود و مقام و موقعیت آن حضرت در زمان پیامبر است که پیامبر او را به عنوان برادر و جانشین خود و پیروانش را رستگاران در قیامت معرفی می‌کند. تقابل و تعامل امام علی(ع) با خلفای معاصر خود و معاویه و پاسداری از ارزش های فراموش شده و اصول پایمال گردیده و عزت بخشیدن به قومیت عرب، بخش واپسین کتاب است که وی با بررسی حکومت عثمان و حوادثی که منجر به قیام مردم علیه وی شد، به موضع‌گیری‌های امام در برابر این حادثه و پیامدهای آن پرداخته و نتیجه گرفته که آن حضرت تنها چهره بی‌بدیل انسانیت و احیاگر قومیت عربی و مظهر جهانی شخصیت عربی است. | بخش دیگر کتاب، در باره شخصیت [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] در عصر خود و مقام و موقعیت آن حضرت در زمان پیامبر است که پیامبر او را به عنوان برادر و جانشین خود و پیروانش را رستگاران در قیامت معرفی می‌کند. تقابل و تعامل امام علی(ع) با خلفای معاصر خود و معاویه و پاسداری از ارزش های فراموش شده و اصول پایمال گردیده و عزت بخشیدن به قومیت عرب، بخش واپسین کتاب است که وی با بررسی حکومت عثمان و حوادثی که منجر به قیام مردم علیه وی شد، به موضع‌گیری‌های امام در برابر این حادثه و پیامدهای آن پرداخته و نتیجه گرفته که آن حضرت تنها چهره بی‌بدیل انسانیت و احیاگر قومیت عربی و مظهر جهانی شخصیت عربی است. | ||
کتاب با مقدمه‌ای از نویسنده در باره امام و روش نگارش و ابعاد آن و مقدمه ای از میخائیل یغمه، همراه است.<ref> ر.ک: معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، ص65-66</ref> | کتاب با مقدمه‌ای از نویسنده در باره امام و روش نگارش و ابعاد آن و مقدمه ای از میخائیل یغمه، همراه است.<ref> ر.ک: معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، ص65-66</ref> | ||