پرش به محتوا

الطبقات الكبری (دار الكتب العلمية): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۵: خط ۴۵:
جلد هشتم كتاب اختصاص به شرح‌ حال زنان دارد. روايات ابن سعد غالبا با ذكر سلسلۀ كامل اسناد - و البته بدون ذكر منابع - نقل شده است.
جلد هشتم كتاب اختصاص به شرح‌ حال زنان دارد. روايات ابن سعد غالبا با ذكر سلسلۀ كامل اسناد - و البته بدون ذكر منابع - نقل شده است.


حجم مندرجات و اطلاعات داده شده در شرح حالها بسيار متفاوت است: درمورد صحابه و بزرگان تابعان در نهايت دقت و همراه با تفصيل بسيار است و هرچه از طبقه اول دورتر مى‌شويم شرح‌ حالها مختصرتر و از اهميت آنها كاسته مى‌شود، تا جايى كه در برخى موارد صرفا به ذكر نام بسنده شده است. كتاب به لحاظ اشتمال بر اخبار تاريخى فراوانى كه ذيل احوال رجال هرطبقه آمده، از مهمترين منابع تاريخ دو قرن نخست اسلامى است. جلد پايانى كتاب به فهارس تفصيلى اختصاص دارد.
حجم مندرجات و اطلاعات داده شده در شرح حالها بسيار متفاوت است: درمورد صحابه و بزرگان تابعان در نهايت دقت و همراه با تفصيل بسيار است و هرچه از طبقه اول دورتر مى‌شويم شرح‌ حالها مختصرتر و از اهميت آنها كاسته مى‌شود، تا جايى كه در برخى موارد صرفا به ذكر نام بسنده شده است. كتاب به لحاظ اشتمال بر اخبار تاريخى فراوانى كه ذيل احوال رجال هرطبقه آمده، از مهمترين منابع تاريخ دو قرن نخست اسلامى است. جلد پايانى كتاب به فهارس تفصيلى اختصاص دارد.<ref> ر.ک: روغنی، شهره، ص191</ref>


به دليل تقسيم‌بندى خاص ابن سعد در اين كتاب كه بر اساس شيوه ادارى خليفه دوم و به ترتيب زمان اسلام آوردن افراد است، شرح‌حال برخى افراد دو بار ارائه مى‌شود مثلاً [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] يك بار ذيل بدريين در جلد دوم و بار ديگر ذيل صحابه ساكن كوفه آمده است. طبعاً شرح حال نخست با تفصيل بيشترى انجام شده است.
به دليل تقسيم‌بندى خاص ابن سعد در اين كتاب كه بر اساس شيوه ادارى خليفه دوم و به ترتيب زمان اسلام آوردن افراد است، شرح‌حال برخى افراد دو بار ارائه مى‌شود مثلاً [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] يك بار ذيل بدريين در جلد دوم و بار ديگر ذيل صحابه ساكن كوفه آمده است. طبعاً شرح حال نخست با تفصيل بيشترى انجام شده است.
خط ۵۹: خط ۵۹:
ابن سعد در اين كتاب بر شيوه معمول نويسندگان زمان خود يعنى حديث‌نگارى عمل كرده و در همه موارد مقيد به نقل اسناد خود است. شمار مشايخ او در اين كتاب نزدیک 250 نفر مى‌باشد.
ابن سعد در اين كتاب بر شيوه معمول نويسندگان زمان خود يعنى حديث‌نگارى عمل كرده و در همه موارد مقيد به نقل اسناد خود است. شمار مشايخ او در اين كتاب نزدیک 250 نفر مى‌باشد.


==پانویس ==
<references/>
==منابع مقاله==
#روغنی، شهره، کتابشناسی گزیده توصیفی تاریخ و تمدن ملل اسلامی، تهران، سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها(سمت)، 1382ش


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==