۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
بررسی تطبیقی جایگاه انسان از دیدگاه ادیان ابراهیمی و غیر ابراهیمی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۲۶
، ۳ اوت ۲۰۲۳جایگزینی متن - ' ،' به '،'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
فصل دوم کتاب مروری کلی است بر تاریخ مسیحیت از منظر آیات قرآن کریم و روایات اسلامی. مؤلف در این فصل کوشیده با مراجعه به کتب حدیثی اسلامی شخصیت عیسی مسیح(ع) را مورد ارزیابی قرار دهد. دیدگاه حضرت عیسی(ع) در مورد جایگاه و شخصیت انسان موضوع بعدی این فصل است که مؤلف با مراجعه به متن اناجیل اربعه و سایر متون عهد جدید نگاه حضرت عیسی را به این مقوله مورد بررسی قرار میدهد. بخش پایانی این فصل به نقدهای کلی وارد بر مسیحیت در موضوعات مختلف اختصاص یافته است. مؤلف با نگاهی نقادانه و با استفاده از روش نقد تاریخی به بررسی هویت اناجیل موجود و نقد محتوایی آنها و نیز مقوله تحریف از منظر قرآن کریم میپردازد و بر این باور است که برخی از متفکران مسیحی نیز این نقدها را پذیرفتهاند و به آنها اذعان دارند. | فصل دوم کتاب مروری کلی است بر تاریخ مسیحیت از منظر آیات قرآن کریم و روایات اسلامی. مؤلف در این فصل کوشیده با مراجعه به کتب حدیثی اسلامی شخصیت عیسی مسیح(ع) را مورد ارزیابی قرار دهد. دیدگاه حضرت عیسی(ع) در مورد جایگاه و شخصیت انسان موضوع بعدی این فصل است که مؤلف با مراجعه به متن اناجیل اربعه و سایر متون عهد جدید نگاه حضرت عیسی را به این مقوله مورد بررسی قرار میدهد. بخش پایانی این فصل به نقدهای کلی وارد بر مسیحیت در موضوعات مختلف اختصاص یافته است. مؤلف با نگاهی نقادانه و با استفاده از روش نقد تاریخی به بررسی هویت اناجیل موجود و نقد محتوایی آنها و نیز مقوله تحریف از منظر قرآن کریم میپردازد و بر این باور است که برخی از متفکران مسیحی نیز این نقدها را پذیرفتهاند و به آنها اذعان دارند. | ||
فصل پایانی کتاب به مقایسه دیدگاههای ادیان ابراهیمی با ادیان غیر ابراهیمی مانند: هندوئیزم، جاینیزم، شینتوئیزم و... اختصاص یافته است<ref> ایزانلو، رمضانعلی و | فصل پایانی کتاب به مقایسه دیدگاههای ادیان ابراهیمی با ادیان غیر ابراهیمی مانند: هندوئیزم، جاینیزم، شینتوئیزم و... اختصاص یافته است<ref> ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص258-259</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||