معجم المصطلحات الكلامية: تفاوت میان نسخه‌ها

معجم المصطلحات الكلامية (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۴۸

۴۶ بایت اضافه‌شده ، ‏۳ اوت ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۸۵٬۲۳۸

ویرایش

@@ خط ۳۴: / خط ۳۴: @@
 # آشنایی با مصادر اصلی و فرعی کلامی<ref>ر.ک: كلمة الناشر، ج1، ص7-8</ref>.
-با مراجعه به منابع کلامی، می‌توان آثاری را یافت که اصطلاحات کلامی را گردآوری و به‌اختصار شرح کرده‌اند. از جمله این آثار موارد ذیل را می‌توان نام برد: «شرح العبارات المصطلحة» و «المقدمة في المدخل إلی علم الكلام » شیخ طوسی (متوفی ۴۶۰ق) که مشتمل بر ۲۵۳ اصطلاح کلامی است و «الحدود و الحقائق » بریدی آبی (متوفی ۵۸۵ق) که مشتمل بر حدود ۲۰۰ اصطلاح کلامی است. اما این آثار از جامعیت لازم برخوردار نبوده و هرکدام بخشی از اصطلاحات کلامی را شامل می‌شود؛ بنابراین در جهت رفع این کمبود، با بررسی ۸۵ منبع کلامی (در بیش از 120 مجلد کتاب)، ۱۴۳۰ اصطلاح استخراج و به‌ترتیب حروف الفبا، در اثر حاضر تدوین گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه چاپ اول، همان، ص15-16</ref>.
+با مراجعه به منابع کلامی، می‌توان آثاری را یافت که اصطلاحات کلامی را گردآوری و به‌اختصار شرح کرده‌اند. از جمله این آثار موارد ذیل را می‌توان نام برد: «شرح العبارات المصطلحة» و «المقدمة في المدخل إلی علم الكلام » [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] (متوفی ۴۶۰ق) که مشتمل بر ۲۵۳ اصطلاح کلامی است و «[[الحدود و الحقائق]] » [[بریدی آبی]] (متوفی ۵۸۵ق) که مشتمل بر حدود ۲۰۰ اصطلاح کلامی است. اما این آثار از جامعیت لازم برخوردار نبوده و هرکدام بخشی از اصطلاحات کلامی را شامل می‌شود؛ بنابراین در جهت رفع این کمبود، با بررسی ۸۵ منبع کلامی (در بیش از 120 مجلد کتاب)، ۱۴۳۰ اصطلاح استخراج و به‌ترتیب حروف الفبا، در اثر حاضر تدوین گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه چاپ اول، همان، ص15-16</ref>.
 منابع مورد استفاده این کتاب از مهم‌ترین منابع کلامی بوده است. در این اثر تنها به ذکر تعاریف هر اصطلاح (در قالب حد و یا رسم) از متن اصلی منابع، بی‌هیچ تصرفی اکتفا شده است؛ البته در مواردی که صحت جمله و یا کلمه‌ای از نسخه موجود متن، مورد تردید مؤلفان بوده است، صورت درست در پاورقی آورده شده است.
 ترتیب درج تعاریف از مقدم به مؤخر با صرف نظر از مکررات و مشابهات و مصادر آن نیز به همان ترتیب زمان حیات مؤلف متعاقبا آورده شده است.
 در نظر بدوی، برخی تعاریف، تکراری و مشابه است که با کمترین دقت مشاهده می‌شود که تفاوت آنها در تقدم و تأخر برخی کلمات و یا تفاوت جزیی دیگری است که بر اساس انتخاب حساب‌شده از سوی مؤلف آن بوده است که تفاوت مفهومی و منطوقی آن تعاریف را نیز ایجاب می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص17-18</ref>.