۱۴۷٬۱۳۰
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR92255J1.jpg | عنوان = معاجم مفردات القرآن (موازنات و مقترحات) | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = فرحات، احمد حسن (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = المملکة العربیة السعودی...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''معاجم مفردات القرآن (موازنات و مقترحات)'''، تألیف احمد بن حسن فرحات (معاصر)، از جمله آثار معاصر در موضوع فرهنگهای واژگان قرآنی است که به مقایسه معاجم و ارائه پیشنهادات در این زمینه پرداخته است. | '''معاجم مفردات القرآن (موازنات و مقترحات)'''، تألیف [[فرحات، احمد حسن|احمد بن حسن فرحات]] (معاصر)، از جمله آثار معاصر در موضوع فرهنگهای واژگان قرآنی است که به مقایسه معاجم و ارائه پیشنهادات در این زمینه پرداخته است. | ||
کتاب با مقدمهای در ذکر بحث معانی قرآن و موضوع غرائب پیش از راغب اصفهانی آغاز شده است. نویسنده، پیشینه این بحث را به صدر اسلام بازگردانده و ابن عباس را اولین کسی دانسته که در پاسخ به پرسشهای نافع بن ازرق از معانی مفردات به ابیاتی از شعر استشهاد میکرد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11</ref>. | کتاب با مقدمهای در ذکر بحث معانی قرآن و موضوع غرائب پیش از راغب اصفهانی آغاز شده است. نویسنده، پیشینه این بحث را به صدر اسلام بازگردانده و [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] را اولین کسی دانسته که در پاسخ به پرسشهای [[ابن ازرق، نافع بن ازرق|نافع بن ازرق]] از معانی مفردات به ابیاتی از شعر استشهاد میکرد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11</ref>. | ||
در ادامه از اسامی تألیفات در معانی و غرائب قرآن کریم پیش از راغب اصفهانی یاد شده که این اسامی با | در ادامه از اسامی تألیفات در معانی و غرائب قرآن کریم پیش از [[راغب اصفهانی، حسین بن محمد|راغب اصفهانی]] یاد شده که این اسامی با «[[تفسیر الشهید زید بن علي|تفسير غريب القرآن]]» [[زید بن علی بن الحسین(ع)]] در سال 122ق، آغاز و به غريب القرآن [[عبدالواحد بن احمد ملیحی]] در سال 463 ختم شده است<ref>ر.ک: همان، ص16-11</ref>. پس از این آثار، کتاب [[مفردات ألفاظ القرآن|مفردات راغب]] تألیف شد که قریب به هزار سال است که مور قبول عموم علما و متخصصین در مطالعات قرآنی است و کتابی نوشته نشده که بتواند جای آن را بگیرد<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>؛ لذا نویسنده در بخش بعدی به تشریح ویژگیهای این اثر عظیم پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>. | ||
در بخش بعدی کتاب، مقایسهای مختصر میان مفردات راغب و چهار معجم مشهور دیگر انجام شده است. سپس بین طبعهای مختلف این آثار نیز مقایسه صورت گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص34-33</ref>. | در بخش بعدی کتاب، مقایسهای مختصر میان مفردات راغب و چهار معجم مشهور دیگر انجام شده است. سپس بین طبعهای مختلف این آثار نیز مقایسه صورت گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص34-33</ref>. | ||