۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
ظاهری، خلیل بن شاهین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
#کشف الممالک و بیان الطرق و المسالک، در دو مجلد بزرگ و 40 باب، شامل اوضاع اجتماعى و سیاسى مصر و شام در روزگار ممالیک. | #کشف الممالک و بیان الطرق و المسالک، در دو مجلد بزرگ و 40 باب، شامل اوضاع اجتماعى و سیاسى مصر و شام در روزگار ممالیک. | ||
#زبدة کشف الممالک و بیان الطرق و المسالک، نویسنده در مقدمه یادآوری کرده که چون کشف الممالک را مفصل یافته به تلخیص آن پرداخته و کتاب زبدة کشف الممالک را در 12 باب پدید آورده است. این کتاب در 1788 م توسط وانتور دوپارادی1 به فرانسه ترجمه شد، و ژان گولمیه در 1950م آن را با مقدمه‌ای توسط انستیتو فرانسة دمشق به چاپ رساند. متن اصلى کتاب نیز در 1894م به کوشش پل راوس در پاریس چاپ شد. این کتاب حدود 3 دهه پس از مؤلف (904ق/1499م) به دست محمد بن ابى الفتح محمد الصوفى الشافعى، به نام الصفوة فى وصف المملکة المصریة تلخیص شد. نسخه‌هایى از دستنویس کتاب زبدة در کتابخانة ملى پاریس موجود است. ظاهراً کهن‌ترین نسخه که در حیات مؤلف نگاشته شده در توکاپى موجود است. | #زبدة کشف الممالک و بیان الطرق و المسالک، نویسنده در مقدمه یادآوری کرده که چون کشف الممالک را مفصل یافته به تلخیص آن پرداخته و کتاب زبدة کشف الممالک را در 12 باب پدید آورده است. این کتاب در 1788 م توسط وانتور دوپارادی1 به فرانسه ترجمه شد، و ژان گولمیه در 1950م آن را با مقدمه‌ای توسط انستیتو فرانسة دمشق به چاپ رساند. متن اصلى کتاب نیز در 1894م به کوشش پل راوس در پاریس چاپ شد. این کتاب حدود 3 دهه پس از مؤلف (904ق/1499م) به دست محمد بن ابى الفتح محمد الصوفى الشافعى، به نام الصفوة فى وصف المملکة المصریة تلخیص شد. نسخه‌هایى از دستنویس کتاب زبدة در کتابخانة ملى پاریس موجود است. ظاهراً کهن‌ترین نسخه که در حیات مؤلف نگاشته شده در توکاپى موجود است. | ||
# الاشارات فى علم العبارات، در تعبیر خواب. به گفتة ابن شاهین ( الاشارات، 3)، این‌کتاب برآثارمتقدمان چون التقسیم منسوب به امام جعفر صادق (ع) و الجوامع ابن سیرین مستند است. الاشارات در 2 جلد و 80 باب بوده که سپس در حاشیة بخش دوم کتاب تعطیر الانام فى تعبیر المنام اثر عبدالغنى النابلسى (د 1143ق/1730م) در 80 باب به چاپ رسید. نسخه‌هایى از این کتاب در کتابخانة ملى پاریس، مونیخ، شهید على استانبول و قاهره موجود است. ابن شاهین همچنین کتاب الاشارة الى علم العبارة سالمى را که یکى از منابع او بوده (ابن شاهین، همانجا)، تکمیل کرد و 30 باب بر آن افزود . | # الاشارات فى علم العبارات، در تعبیر خواب. به گفتة ابن شاهین ( الاشارات، 3)، این‌کتاب برآثارمتقدمان چون التقسیم منسوب به امام جعفر صادق (ع) و الجوامع ابن سیرین مستند است. الاشارات در 2 جلد و 80 باب بوده که سپس در حاشیة بخش دوم کتاب تعطیر الانام فى تعبیر المنام اثر [[نابلسی، عبدالغنی بن اسماعیل|عبدالغنى النابلسى]] (د 1143ق/1730م) در 80 باب به چاپ رسید. نسخه‌هایى از این کتاب در کتابخانة ملى پاریس، مونیخ، شهید على استانبول و قاهره موجود است. ابن شاهین همچنین کتاب الاشارة الى علم العبارة سالمى را که یکى از منابع او بوده (ابن شاهین، همانجا)، تکمیل کرد و 30 باب بر آن افزود . | ||
# المواهب فى اختلاف المذاهب، که بر اساس ابواب فقه تدوین شده است؛ | # المواهب فى اختلاف المذاهب، که بر اساس ابواب فقه تدوین شده است؛ | ||
# المنیف فى الانشاء الشریف؛ | # المنیف فى الانشاء الشریف؛ | ||