پرش به محتوا

رسالة في علم أصول الحديث: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ،' به '، '
جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '، ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
خط ۲۷: خط ۲۷:
'''رسالة في علم أصول الحديث'''، تألیف [[جرجانی، علی بن محمد|سید علی بن محمد بن علی حسینی جرجانی]] (740-816ق)، معروف به [[جرجانی، علی بن محمد|شریف جرجانی]]، است که به‌طور مختصر به توضیح برخی مصطلحات علم حدیث پرداخته است. کتاب، مشتمل بر مقدمه و مقاصد در چهار باب است.
'''رسالة في علم أصول الحديث'''، تألیف [[جرجانی، علی بن محمد|سید علی بن محمد بن علی حسینی جرجانی]] (740-816ق)، معروف به [[جرجانی، علی بن محمد|شریف جرجانی]]، است که به‌طور مختصر به توضیح برخی مصطلحات علم حدیث پرداخته است. کتاب، مشتمل بر مقدمه و مقاصد در چهار باب است.


مؤلف در مقدمه به‌صورت مختصر، متن ، حدیث، سند، اسناد، حدیث متواتر و آحاد را تعریف کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، 21-23</ref>.
مؤلف در مقدمه به‌صورت مختصر، متن،  حدیث، سند، اسناد، حدیث متواتر و آحاد را تعریف کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، 21-23</ref>.


باب اول، به اقسام و انواع حدیث اشاره دارد. حدیث صحیح، حسن و ضعیف و همچنین انواع حدیث ضعیف از قبیل مدلس و منقطع و مقطوع و مرفوع و معضل و معلل، در این باب آمده و توضیح داده شده است<ref>ر.ک: همان، ص28-67</ref>.
باب اول، به اقسام و انواع حدیث اشاره دارد. حدیث صحیح، حسن و ضعیف و همچنین انواع حدیث ضعیف از قبیل مدلس و منقطع و مقطوع و مرفوع و معضل و معلل، در این باب آمده و توضیح داده شده است<ref>ر.ک: همان، ص28-67</ref>.
خط ۳۳: خط ۳۳:
باب دوم، مربوط به جرح و تعدیل است که اصطلاحاتی چون جرح و عدالت و ضبط در آن معرفی شده است<ref>ر.ک: همان، ص73-75</ref>.
باب دوم، مربوط به جرح و تعدیل است که اصطلاحاتی چون جرح و عدالت و ضبط در آن معرفی شده است<ref>ر.ک: همان، ص73-75</ref>.


باب سوم ، تحمل حدیث و طرق آن از قبیل اجازه، سماع، قرائت، مناوله و مکاتبه و اعلام و وجاده را بیان می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص76-80</ref>.
باب سوم،  تحمل حدیث و طرق آن از قبیل اجازه، سماع، قرائت، مناوله و مکاتبه و اعلام و وجاده را بیان می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص76-80</ref>.


مؤلف در باب چهارم، بعد از تعریف صحابی و تابعی، اشاره مختصری به [[مالک بن انس]] و [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] و [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعی]] و [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] و همچنین [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]] ، ابومسلم، [[ترمذی، محمد بن عیسی|ترمذی]]، [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم نیشابوری]]، [[دارقطنی، علی بن عمر|دارقطنی]]، [[بیهقی، محمد بن حسین|بیهقی]]، [[ابوداود، سلیمان بن اشعث|ابوداود]] و [[نسائی، احمد بن علی|نسایی]] می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص81-83</ref>.
مؤلف در باب چهارم، بعد از تعریف صحابی و تابعی، اشاره مختصری به [[مالک بن انس]] و [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] و [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعی]] و [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] و همچنین [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]]،   ابومسلم، [[ترمذی، محمد بن عیسی|ترمذی]]، [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم نیشابوری]]، [[دارقطنی، علی بن عمر|دارقطنی]]، [[بیهقی، محمد بن حسین|بیهقی]]، [[ابوداود، سلیمان بن اشعث|ابوداود]] و [[نسائی، احمد بن علی|نسایی]] می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص81-83</ref>.


محقق، کتاب را بر اساس دو نسخه خطی تحقیق کرده و اختلاف نسخ، توضیحاتی در باره اعلام، تنظیم فهرست، اضافه برخی تعلیقات و نیز تخریج احادیث، از جمله کارهایی است که وی در مورد این کتاب انجام داده است.
محقق، کتاب را بر اساس دو نسخه خطی تحقیق کرده و اختلاف نسخ، توضیحاتی در باره اعلام، تنظیم فهرست، اضافه برخی تعلیقات و نیز تخریج احادیث، از جمله کارهایی است که وی در مورد این کتاب انجام داده است.