۱۰۷٬۵۹۴
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR98841J1.jpg | عنوان = مدرسة الحدیث في مدینة الري | عنوانهای دیگر = منذ نشأتها حتی نهایة القرن الرابع الهجري | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حتامله، ثامر عبد المهدي (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ن...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
نویسنده، با تأکید بر اهمیت شهر ری و دانشمندان برجسته آن و اینکه مقصود از نگارش این کتاب، توضیح تلاشهای علمی در شهر ری با هدف خدمت به حدیث نبوی و شناخت اندیشهها و کتابهای محدثان رازی در مسائل حدیثی و سنجش آن است، افزوده است: کسی که به تاریخ شهر ری نظری بیفکند، مییابد که مردم این شهر، زودتر از شهرهای همجوار، به علوم شرعی و بهخصوص علوم حدیث عنایت کردند و ممتاز شدند، ولی برخی از کتابهایی که تاریخنگاران از آثار حدیثشناسان رازی شمردهاند به دست ما نرسیده است. عمده اندیشههای اندیشوران شهر ری که اکنون در دست داریم، منحصر در آثار 6 شخصیت (ابوزرعه رازی، ابوحاتم | نویسنده، با تأکید بر اهمیت شهر ری و دانشمندان برجسته آن و اینکه مقصود از نگارش این کتاب، توضیح تلاشهای علمی در شهر ری با هدف خدمت به حدیث نبوی و شناخت اندیشهها و کتابهای محدثان رازی در مسائل حدیثی و سنجش آن است، افزوده است: کسی که به تاریخ شهر ری نظری بیفکند، مییابد که مردم این شهر، زودتر از شهرهای همجوار، به علوم شرعی و بهخصوص علوم حدیث عنایت کردند و ممتاز شدند، ولی برخی از کتابهایی که تاریخنگاران از آثار حدیثشناسان رازی شمردهاند به دست ما نرسیده است. عمده اندیشههای اندیشوران شهر ری که اکنون در دست داریم، منحصر در آثار 6 شخصیت ([[ابوزرعه رازی]]، [[ابوحاتم رازی، احمد بن حمدان|ابوحاتم رازی]]، محمد بن مسلم بن واره، جریر بن عبدالحمید، ابن ابوحاتم رازی و دولابی) است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص6</ref>. [[ثامر عبدالمهدی حَتامله]]، تأکید کرده است که روش پژوهش در این اثر، توصیفی، تحلیلی و انتقادی است و برخی از مثالها و قواعد برای روشن شدن کوششهای اندیشمندان رازی در زمینه نقل روایت ذکر خواهد شد<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== |