۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
تفصیل النشأتين و تحصیل السعادتین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' '''' به '''''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
نام كتاب، از چهار آيه قرآن گرفته شده است. كه بدين ترتيب مى‌باشد: | نام كتاب، از چهار آيه قرآن گرفته شده است. كه بدين ترتيب مى‌باشد: | ||
«نشأتان: آيه اول: ''' «و لقد علمتم النشأة الاولى فلو لا تذكرون» '''. آيه دوم:''' «ثم ينشئ النشأة الآخرة إن الله على كل شيء قدير» '''. | «نشأتان: آيه اول:''' «و لقد علمتم النشأة الاولى فلو لا تذكرون»'''. آيه دوم:''' «ثم ينشئ النشأة الآخرة إن الله على كل شيء قدير»'''. | ||
سعادتان: آيه اول: ''' «اذكروا نعمتى التى انعمت عليكم» ''' آيه دوم: ''' «و اما الذين سعدوا ففى الجنة» '''. | سعادتان: آيه اول:''' «اذكروا نعمتى التى انعمت عليكم»''' آيه دوم:''' «و اما الذين سعدوا ففى الجنة»'''. | ||
== ساختار== | == ساختار== | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
مؤلف، در آغاز اين باب مى‌گويد كه برخى از حكما يك مرتبه گفته‌اند اولين چيزى كه براى انسان لازم و ضرورى است شناخت از خويشتن است. و بار ديگر گفته‌اند اولين چيزى كه بر انسان لازم است شناخت خداوند متعال است. و اين دو با هم منافات ندارند. و سپس اين مطلب را توضيح مى‌دهد. | مؤلف، در آغاز اين باب مى‌گويد كه برخى از حكما يك مرتبه گفته‌اند اولين چيزى كه براى انسان لازم و ضرورى است شناخت از خويشتن است. و بار ديگر گفته‌اند اولين چيزى كه بر انسان لازم است شناخت خداوند متعال است. و اين دو با هم منافات ندارند. و سپس اين مطلب را توضيح مى‌دهد. | ||
مؤلف، ذكر مى‌كند كه انسان براى شناخت خويش بايد بر امورى اطلاع و آگاهى داشته باشد. وى هشت مورد را بيان مى‌نمايد. يكى از مواردى كه ذكر مى‌كند اشاره به اين مطلب است كه مى‌گويد، كسى كه خود را شناخت به تحقيق خدا را شناخته است و در اين زمينه آيه ''' «سنريهم آياتنا في الآفاق و في انفسهم» ''' را توضيح مى‌دهد. | مؤلف، ذكر مى‌كند كه انسان براى شناخت خويش بايد بر امورى اطلاع و آگاهى داشته باشد. وى هشت مورد را بيان مى‌نمايد. يكى از مواردى كه ذكر مى‌كند اشاره به اين مطلب است كه مى‌گويد، كسى كه خود را شناخت به تحقيق خدا را شناخته است و در اين زمينه آيه''' «سنريهم آياتنا في الآفاق و في انفسهم»''' را توضيح مى‌دهد. | ||
يكى از ابواب كتاب، پيرامون اين مطلب است كه انسان مقصود عالَم است و بقيه براى انسان به وجود آمده‌اند. | يكى از ابواب كتاب، پيرامون اين مطلب است كه انسان مقصود عالَم است و بقيه براى انسان به وجود آمده‌اند. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
مؤلف، در اين زمينه آياتى را بيان مى‌نمايد. برخى از آيات ذكر شده عبارت است از: | مؤلف، در اين زمينه آياتى را بيان مى‌نمايد. برخى از آيات ذكر شده عبارت است از: | ||
1.''' «انى جاعل في الارض خليفه» '''؛ | 1.''' «انى جاعل في الارض خليفه»'''؛ | ||
2. '''«و لقد كرمنا بنى آدم و حملناههم في البر و البحر و رزقناهم من الطيبات و فضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا» '''؛ | 2.'''«و لقد كرمنا بنى آدم و حملناههم في البر و البحر و رزقناهم من الطيبات و فضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا»'''؛ | ||
3. ''' «هو الذى خلق لكم ما في الارض جميعا» '''؛ | 3.''' «هو الذى خلق لكم ما في الارض جميعا»'''؛ | ||
4. ''' فاذا سويته و نفخت فيه من روحى فقعوا له ساجدين» '''. | 4.''' فاذا سويته و نفخت فيه من روحى فقعوا له ساجدين»'''. | ||
از جمله ابواب كه مؤلف بيان مى‌كند و به شرح و توضيح آن مى‌پردازد در مورد انواع عبادت از علم و عمل است. | از جمله ابواب كه مؤلف بيان مى‌كند و به شرح و توضيح آن مى‌پردازد در مورد انواع عبادت از علم و عمل است. | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
ديگرى انسان است به معنايى كه هدف خلقت بوده است. | ديگرى انسان است به معنايى كه هدف خلقت بوده است. | ||
در پايان اين باب اين آيه نقل مى‌شود: ''' «و الملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار» '''. | در پايان اين باب اين آيه نقل مى‌شود:''' «و الملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار»'''. | ||
عناوين برخى از ابواب كتاب عبارت است از: | عناوين برخى از ابواب كتاب عبارت است از: | ||